俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
亦名戴天山、大匡山。在今四川江油市西北大康镇境。《方舆胜览》卷54绵州：康山“在彰明县北。……彰明，绵州之属邑，有大小康山，(李)白读书于大康山”。《方舆纪要》卷67彰明县：大匡山在“县北五十里。一名
旧作桥口镇，属长沙县。即今湖南望城县西北三十四里乔口镇。明、清置巡司于此。在湖南省望城县西北部、湘江西岸。面积40平方千米。人口3.4万。镇人民政府驻乔口，人口 6020。柳林江在此汇入湘江，柳林江又
一名牛戍驿。即今河南夏邑县西北牛王堌村。明嘉靖《夏邑县志》卷1《集店》：“牛王堌集，县西北五十里。”
即大加纳。今台湾省台北市的旧称。又作大加蚋、大佳腊、大嘉腊。今台湾省台北市的原始名称，系土著平埔族语的音译，意即“平坦浸水之地”。大致包括今台北市区的大部以及内湖区的平原地带。清康熙四十七年(1708
在北京大兴县 (黄村) 东南五十二里采育镇。清孙承泽 《春明梦余录》 卷64： “采育乃古安次县采魏里也，明初为上林苑，改名蕃育署，而人仍呼采育，合新旧而名之也。” 《日下旧闻考》 卷90： “采育在
今广西南丹县西南罗富乡同贡村。清光绪三十年(1904)，陆荣廷追破陆三于此。
即今云南开远市东南三十六里大庄回族乡。旧置哨，滇越铁路经此。
①古代传说东海中的神山。《山海经·海内北经》： “蓬莱山在海中。” 《史记·封禅书》： “自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在渤海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者
西汉置，属魏郡。治所在今河北曲周县东南西呈孟乡。《汉书·外戚恩泽侯表》：地节三年(前67)宣帝封后父许广汉为“平恩戴侯”。东汉改为平恩县。西汉宣帝时封许广汉置，治今河北省曲周县东南西呈孟。东汉改为平恩
即今山东巨野县西南龙固镇。清光绪二十五年(1899)韩姑娘率领大刀会攻占其地。在今山东省巨野县西南。清光绪二十五年(1899年)韩姑娘率领大刀会攻占其地。