俗名五塔。在今内蒙古呼和浩特市旧城五塔寺街。建于清雍正间，原为慈灯寺 (俗名五塔寺) 内的一幢建筑，寺宇早已圯废。塔建于乾隆年间。蒙古语音译为 “塔本·骚布日格”。塔座为拱门方形高台，上有五座小塔，当中小塔七层，四角四座小塔各为五层，皆为砖石结构。塔门上方有蒙古、汉、藏三种文字的 “金刚座舍利宝塔” 匾额。金刚座后照壁南面嵌雕有三幅图： 西为六道轮回图，中为须弥山分布图，东为天文图 (是国内现存惟一用蒙古文标注的天文图)。1988年定为全国重点文物保护单位。
通称五塔。在内蒙古自治区呼和浩特市旧城区原慈灯寺(俗称五塔寺)后。寺毁塔存。塔建于清乾隆年间。砖石结构，通高16.5米，由金刚宝座和五个方形舍利宝塔组成。金刚宝座系正方形台基，南有券门，其下部为须弥座，上分七层。五塔耸立在金刚宝座上，中间一座为七层，余为五层。塔表雕刻佛像、图案，并刻有梵、藏、蒙古三种文字的《金刚经》。造型优美，雕刻精巧。塔后照壁嵌有雕刻的六道轮回图、须弥山分布图和国内惟一的蒙古文天文图。为全国重点文物保护单位。
金刚座舍利宝塔
在今河南光山县西南四十里。《金史·仆散安贞传》： 兴定五年 (1221)，伐宋，“安贞出息州，军于七里镇，宋兵据净居山，遣兵击败之”。山顶有净居寺，北宋苏轼尝避暑于此。
①在今浙江杭州市西灵隐寺前、飞来峰下。唐元和末杭州刺史元建，初在泉池中央。白居易《冷泉亭记》：“亭在山下，水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。”后为山
①相传为禹会诸侯处，又传说为禹娶涂山氏处。其地说法不一： (1) 又名当涂山。在今安徽怀远县东南八里，淮河东岸。《左传· 哀公七年》： 子服景伯曰： “禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。” 杜注： “涂山
亦作大谢山。即今浙江宁波市东南海上大榭岛。清康熙《定海县志》卷2：大榭山，“《旧志》皆作大若，以音近讹榭耳”。即“大谢山”。
又作忽汗州都督府。唐先天二年 (713)置，属幽州都督府。治所即今吉林敦化市。因濒忽汗河(今牡丹江)，故名。辖境相当今牡丹江上游、松花江中上游流域。后废。唐羁縻州。先天二年(713年)置，治今吉林省敦
即今南广水。从今云南威信县境往北流入四川。《寰宇记》卷79戎州：“黑水，从胡监生僚界出东海，流入蜀江，唐天宝六年改为皂水。”
①亦名玉女灵山。在今四川简阳市东北二十里。《舆地纪胜》卷145简州：玉女山“仙人李八百修炼于此。希夷观在此”。《方舆纪要》卷67简州：玉女山“在州东北二十里。山东北有泉，西北有悬崖，腹有石乳房十七眼，
①又作狠石，一名石羊。在今江苏镇江市北一里北固山上甘露寺多景楼西。《寰宇记》 卷89润州丹徒县： 狠石 “在北固山甘露寺内，石状如羊。相传诸葛孔明坐其上，与孙仲谋计攻孟德，即此也”。②一作狠石。在今陕
元至元十三年 (1276) 置，属临安路。为临安广西元江等处宣慰司驻地。治所即今云南建水县。明代为临安府治。清乾隆三十五年 (1770) 降为县。元至元十三年(1276年)改大理阿僰部为建水州，治今云
在今四川城口县西南明通镇。《寰宇记》卷137达州： 宣汉井场 “在州东一百二十里。无乡里，管二百户。地名长腰咸，源出大江龙骨石窟中涌出，滩名羊门，两面山崖峭峻，盐源出于山下，遂煎成盐”。《清一统志·太