宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
满语。意为“主子”、“君”、“皇帝”。清入关前曾用作官名，如牛录额真、甲喇额真、固山额真等。后来使用渐严，自雍正(1723—1735)时将固山额真最后改为固山昂邦(其他以额真为官名者早已改作别称)后，
官制用语。进士科举人殿试合格，进入第四甲或第五甲或第三、四、五甲，即赐此等出身，简称同出身。明清为殿试三甲获得者，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。
官类名。太平天国对正职官以外办理各种具体事务的官员称为杂职官，分为朝内杂职官与军中杂职官两种。这类官员人数众多，各以其所主工作命名，其官称只表示工作性质而不表示官阶，所以须表明职同某官，如职同检点、指
官名。唐高祖武德七年 (624) 改车骑将军为郎将，分左、右，左右卫之亲、勋一、勋二、翊一、翊二凡五府及诸卫翊府皆置，为该府中郎将之副职，各一员，正五品上。太子卫率府之亲府、勋府、翊府三府亦置，各一员
元置，为章佩监的佐官，见“章佩监”。
官署名。五代始置。宋初改武德司，太宗太平兴国六年(981)复旧名。掌皇城出入管籥木契、亲从官与亲事官名籍，拱卫皇城。其皇城使、副使为武臣叙迁之阶，不领本职。另置勾当皇城司公事为长官，以诸司使、副使及内
见“门下督”。官名，也简称门下督，汉置，掌侍从护卫。长官外出，侍从保护；长官在官府，巡察守护。《后汉书·舆服上》：“公卿以下至县三百石长导从，置门下五吏：贼曹、督盗贼、功曹，皆带剑，三车导；主簿、主记
官名合称。唐朝京兆府、河南府、太原府长官，各设一员，从二品，亲王为之，别以长史为尹，通判府务。宋朝开封府、应天府、次府皆置为长官，亲王为之，不常置，多以权知府事或知府事行其事，北宋前期亦为二品。
清代后期军队名。咸丰三年(公元1853年)为镇压太平天国革命，由曾国藩在湖南建立。采取兵自招、将亲选、先选将、后募兵的编组方式组成。其兵士称为勇，其营称为勇营，以区别于国家经制军队的绿营。满五百人的称
禁军名。后唐置，《五代会要·京城诸军》记后唐应顺元年(公元934年)三月改左右羽林四十指挥为严卫左右军，为禁军中的两军。