宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
“上光禄大夫”的省称。
历朝对因罪、因过革职归旗或四籍住闲官官之称呼。
官名。即典厩令。官名。隋炀帝时改龙厩为典厩署，掌左、右驳皁二厩；属太仆寺。唐朝太仆寺所属四署之一为典厩署，设令二人，从七品；丞四人，从八品。掌管饲养马牛杂畜。参看《隋书·百官下·太仆》、《新唐书·百官
官署名。元朝侍卫亲军机构之一。仁宗延祐元年(1314)，由大同侍卫亲军都指挥使司改置，归徽政院。七年，改为忠翊侍卫亲军都指挥使司，仍隶枢密院。
官名。汉朝郡府属吏。不领具体职司，参与谋议，属散吏，地位较尊。《后汉书·循吏列传·任延传》： “延辞让再三，遂署议曹祭酒。”官名，汉置，为郡府属吏，属散吏，无固定人数，也无固定职事，掌参谋议，多以资深
见“指分”。
法典编纂机关。北洋政府改法典编纂会置，依照民国三年(公元1914年)二月一日公布的《法律编查会规则》规定，设会长一人，由司法总长兼任;副会长二人，由会长聘任;编查员若干人，由会长聘任;编纂或调查某种法
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的九班，拟扫狄将军等号，大通三年(529)罢。
官名。南北朝诸王公侯国置。掌牧养马匹。隋罢。
官名。唐朝中书省集贤殿书院置，五品以上为之，以质史籍疑义。