僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官名，三国时吴置，为水军统帅。“（王）浚又克夷道乐乡城，杀夷道监陆晏、水军都督陆景。”见《晋书·武帝纪·太康元年》。
官名。元朝山南江北道提刑按察司长官。
即“笔帖黑衙门”。
官名，汉置，为郡县佐吏，掌厩马等事。张掖郡昭武县等及边郡皆置此官。见《居延汉简·释文三》。县分职吏名。汉置，《居延汉简释文》卷三有“厩啬夫千秋里马敞”，又有“昭武厩令史乐成里公乘尹昌”，厩令史与厩啬夫
官名。雍和宫原为清雍亲王府，在北京安定门内国子监东。雍亲王即位后，于雍正三年(公元1725年)改称雍和宫。乾隆九年(公元1744年)改建为庙宇供佛，并新建书院及佛楼，特派总理事务王大臣管理雍和宫事务，
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。
官名。西汉属太仆。为牧师菀令副贰，掌养马。东汉省。官名，西汉置，属太仆，为牧师菀令之副，佐令掌养牧马匹。东汉省。参看“牧师菀令”条。
惩戒机关名。北洋政府时期对于审计官、协审官的违法失职行为，由临时组成的审计官惩戒委员会掌理。委员会设委员长一人，由大总统在司法总长、平政院院长、大理院院长中选任; 委员八人， 由平政院评事、大理院推事
①官署名。西魏始置，掌屯田。《周书·薛善传》：“时欲广置屯田以供军费，乃除(善)司农少卿，领同州夏阳县二十屯监。”隋朝畿内所置隶司农寺，畿外所置隶诸州。唐朝皆隶司农寺。②官名。隋朝诸屯监各置一人为长官
左士师和右士师合称。参见“左士师”、“右士师”。