僧号。藏语“朱必古”的蒙古音译，亦作“胡图克图”、“胡土克图”。藏传佛教中大喇嘛之名号，俗称“活佛”。教中认为其身故之后能转生于世，永继佛号。称呼毕勒罕呼图克图，均载名于理藩院名册，一切袭封事宜皆由理藩院及驻藏大臣用金瓶掣签法办理。
大喇嘛名号。“呼图克图”系蒙古语，“呼图克”意为“寿”，“图”意为“有”，合起来是长生不老之意。清代以此称作为藏族和蒙古族地区大喇嘛的封号，他们拥有领地和喇嘛教僧众，世世“转生”，称为活佛，是仅次于达赖和班禅的大封建领主。西藏有大呼图克图十八人，具有出任噶厦摄政的资格。
官署名。国民党政府设置，依照民国十七年(公元1928年)十一月二十五日公布的《军政部审查处条例》规定，军政部于监察院审计部未成立以前，特设审查处掌覆核全国军队及军事各机关、学校的预算决算事宜。以处长为
官库名。唐置，见“大和库使”。
官名。金代武散官正八品下称忠翊校尉，元代为正七品初授之阶。见《金史·百官一·武散官》、《元史·百官七·武散官》。武散官名。金始置，秩正八品下。元沿置，升秩为正七品。
历朝帝王献给天神的奏章表文。又称青辞。每逢有关节日或遇天灾，在著名宫观建水陆道场时用之。由翰林学士或地方官起草，因用朱笔写在青藤纸上，故名。祈晴、祈雨，皆用青词。多采用四六句文体。
苑园名。见“提点在京四园苑所”。
官署名。宋真宗景德四年(1007)改鼓司置，设判院官二人，以带职朝官或卿监充任。凡官吏士民有诉冤枉，皆受其词而上于皇帝，藉此通达民情。辽景宗保宁三年(971)置，设登闻鼓使为长官，属南面官。金朝掌奏进
①官名。掌记录。《史记·孟尝君列传》：“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。” ②汉朝称罪人家属没入官为奴婢者。多在官府担任杂役，或被皇帝赏赐大臣。《周礼·天官·酒人》郑玄注
①官名。《周礼·夏官》之属。上士二人，下士二人。一说为周朝置。掌群右之政令;充王车右。《周礼·夏官 ·序官》郑玄注：“右谓有勇力之士充王车右。”②官署名。西魏·北周置。属夏官府。以司右中大夫为长官，下
官名，西汉置，掌挑选好马。《汉书·李广利传》：“拜习马者二人为执驱马校尉，备破宛择取其善马也。”注：“师古曰：一人为执马校尉，一人为驱马校尉。”
又称氏族公社，是原始社会的社会组织与经济组织的基本单位。它是以血缘关系结合起来的自然形成的人类共同体，内部实行禁婚(即实行外婚制)，生产资料公有，集体生产，没有剥削，也没有阶级。国家就是由原始社会的氏