呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
即丞相。《资治通鉴》晋咸安二年：“元相之重，储傅之尊。”参看“丞相”条。
官名。同“左一护军府护军”。
官名，汉置，也写作“搜粟都尉”，属大司农。不常置，有军事时则置，掌财政、军粮、在军屯中推行代田法。东汉省。见《汉书·百官公卿表上》。
官员。清朝道员之一。设于四川，掌茶、盐生产及销售事。详“盐法道”。
直集贤院简称。
官署名。元朝侍卫亲军指挥机构之一，简称大同侍卫。武宗至大元年(1308)由大同等处屯储万户府改立。仁宗延祐元年(1314)，改为中都威卫使司，隶徽政院。参见“大同等处屯储万户府”。
“将作司”长官。元末朱元璋吴元年(1367)置，三品。明太祖洪武元年(1368)随本司罢。
参见“太子内直备身五职”。
女官名。北宋徽宗政和三年(1113)、改尚书内省官制，置内宰二人，副宰四人。总率其属以行内治，并掌外省六曹所上之事。
官名。北宋神宗时，五岳庙设管勾、提举或提点官。后改置监官，以选人充任。如非自己陈请而由朝廷特差者，如同黜降宫观之例。南宋时，因官多阙少，选人及使臣往往破格选差岳庙，理为资任。掌庙宇葺治修饰之事。