官名。西魏、北周秋官府司宪中大夫属官，正二命。
金代铨选制度中用以记录官员的资历的文书。《金史·选举志二》：“凡铨注，必取求仕官解由，摄所陈行绩资历之要为铨头，以定其能否。”
官署名。元世祖至元二十年(1283)由农政院改置，掌农桑、水利等务。秩从三品。置达鲁花赤、务农使各一员，同知二员。当年，改为司农寺。
官名。简称稽勋司郎中，明清吏部稽勋清吏司主官。掌司事。明洪武二十九年(1396)改司勋部郎中设，一人，南京吏部稽勋清吏司亦设一人，皆正五品。清顺治元年(1644)沿设汉郎中一人，以科甲出身者注授。满洲
官员所执牌记。因多系象牙兽骨制成，故名。其上书写官员官衔、履历。始见于宋。欧阳修《欧阳文忠公集·早朝感事》：“玉勒争门随仗入，牙牌当殿报班齐。”明朝正式定制，分为五种： 公、侯、伯曰“勋”，驸马都尉曰
爵位和官职。《管子·权修》： “民贱其爵服，则人主不尊。”
见“牌符”。
“右小武伯下大夫”的省称。
官署名。清末地方检察机构之一。光绪三十三年(1907)始设于京师、奉天等地，宣统元年(1909)后各省渐设。每省省城一所，附于高审厅内，距省城较远的大商埠得设分厅。掌对同级审判厅案件的检察事项。置检察
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭