清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
即“财政处”。
元朝官署名。秩正四品，世祖至元二十年(1283)由军器监改置，隶卫尉院。二十一年，改武备寺。官署名。元代至元二十年改军器监为武备监，秩正四品，属卫尉院，掌缮治兵器，兼管受给。至于二十年，改称武备寺。见
官名。北齐置。掌并州尚书省度支曹事务。《北齐书·崔劼传》：“(崔劼)迁并省度支尚书，俄授京省，寻转五兵尚书。”其职掌与“度支尚书”略同。
实业部直属机构。国民党政府设置，依照民国二十年(公元1931年)八月二十一日公布的《江浙农作物改良委员会组织规则》规定，其职掌为：决定江浙农作物改良方针，审定江浙农作物改良计划，协助本会所定计划的实施
明清吏部之铨选制度。参见“大选”。
官署名。隋炀帝大业三年(607)置，长官监一员，次官少监一员，丞一员，掌侍奉皇帝生活起居事务，又有奉车都尉十二员，掌进御舆马; 统尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇等六局。唐高祖武德三年(620)改为
官署名。金朝属礼部。掌发卖汤药的慈善机构。长官为令，秩从六品。下设直长、都监等官，秩正八品、正九品。曾设丞一员，后罢。官名，金朝置。掌修合发卖汤药。其官有令、直长、都监。属尚书礼部。见《金史·百官二》
唐宋礼部、工部诸司员外郎统称。北宋前期叙迁，转中行员外郎，有特旨可转起居舍人或侍御史。
以考试选拔官吏的制度。始于隋，因分科取士，故名。隋废九品中正制，文帝开皇七年 (587)定制，诸州每年贡三人，十八年诏以“志行修谨”、“清平干济”二科取士。至炀帝时置进士科，正式形成科举制度。唐朝于进
上卿别称。《左传·襄公十四年》：“先君有冢卿以为师保”。指六卿中掌国政的官员。《逸周书·大匡》：“王乃召冢卿三老三吏大夫百执事之人，朝于大庭。”