清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
教坊阶官名。金、元朝皆置。金二十五阶之第十五阶，秩正七品下。元十五阶第八阶，正六品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。正七品下，称调音郎。见《金史·百官一》，参看“教坊”条
官署名。唐高祖武德五年(622)改太子左侍率置，设长贰率一员、副率一员，掌东宫兵仗、仪卫，统亲、勋、翊及广、济等五府诸府兵，有长史判诸曹府，及录事、仓、兵、胄曹参军事，又有司阶、中候、司戈、执戟等属官
官名，西汉置东汉省，属执金吾，一令三丞，掌船治水。《汉书·百官公卿表上·中尉》：“属官有中垒、寺互、武库、都船四令丞。都船、武库有三丞。”注：“如淳曰：都船狱令，治水官也。”《后汉书·百官四·执金吾》
官名。北周临时设置的最高统兵官，统一道或数道行军总管，兵停则罢，多以亲王或重臣为之。隋朝、唐朝前期用兵，亦多沿置。武官名。北周设置，为行军出师时军队的统率官。任此职者见《周书·稽胡传》：“建德六年(公
官名。北周初置御伯中大夫二人，武帝保定四年(公元564年)改称纳言中大夫。掌皇帝出入侍从，即侍中之任。北周任纳言中大夫者，见《北史·唐永传》：子瑾，“入为吏部中大夫，历御正、纳言、内史中大夫，曾未十旬
公府诸曹之一。东晋初，晋元帝镇东丞相府置禁防曹，主盗贼事，设禁防参军以掌理曹事。南朝宋小府不置长流参军者则置禁防参军。
官名。明朝王府三伴之一。建文(1399—1402)中增置，一人，从九品。与伴读、伴书合为王府三伴。诸王待如宾师。成祖即位，革。
官名。秦置，专掌论议。西汉初废，武帝时置谏大夫。东汉光武帝复置谏议大夫，秩六百石，掌侍从顾问、参谋讽议，名义上隶光禄勋。三国魏沿置，晋朝罢。南朝唯梁、陈置。北魏置七十人，隶集书省，掌谏诤议论，孝文帝太
官署名。辽朝北面官，掌医治畜兽等事。置使、副使等职。
官名。吐蕃官，即大相，置一人，亦号大论。