清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
太皞部落氏族首领的称号。见“太皞”。
官名。《周礼》春官之属。一说为周朝置。掌理礼器中的尊与彝，供祭祀之用。《周礼·春官》：“司尊彝，下士二人，府四人，史二人，胥二人，徒二十人”，“掌六尊六彝之位，诏其酌，辨其用与其实”。官名。周朝设此官
官署名。即户部仓部司，唐玄宗天宝十一载(752)改，肃宗至德二年(757)复名仓部。
官署名。清末学部总务司所属三科之一。光绪三十二年(1906)设。掌收储各种公文、函电、案卷、册籍，分类编号，兼管各省学务报告等事。置员外郎一人，主事二人。
(1)陆军同等官。北洋政府设置，有一、二、三等军需正。其军阶分别为上校、中校、少校，掌军需事务。(2)海军相当官。北洋政府置于各舰，由一等军需官充任。
州分职吏名。北魏置，掌医药事务。《魏书·显祖纪》载皇兴四年(公元470年)诏：“民有病者，所在官司遣医就家诊视，所须药物，任医量给之。”
官名。清朝前锋营之长官。顺治元年(1644) 称为“噶布什贤噶喇依昂邦”，十七年定汉名为前锋统领。左、右翼各一员，正二品。分掌左、右翼前锋之政令，统辖所部备警跸寄卫。官名。清代有前锋营，其长官称前锋统
官名，属右户将，掌值班户卫。见《汉书·百官公卿表上·郎中令》。参看“右户将”条。
县政府内部分科之一。国民党政府于民国二十九年(公元1940年)裁局改科后始置，以科长为主官。掌理地方自治、户籍、卫生、选举、禁烟、仓储、礼俗、宗教、褒扬、抚恤。
官名。北魏置，掌招待宾客、少数民族朝聘等事务。领舍人、参军等官。孝文帝太和十七年(493)定为从五品上。后罢。官名。北魏初置，属大鸿胪。太和十五年(公元491年)改为主客令，掌四方宾客。