忠训郎
见“左侍禁”。
见“左侍禁”。
1536—1594明浙江会稽(今绍兴)人，字一甫，号康州。隆庆进士，授修撰，参修《世宗实录》。万历初迁侍读，与修《大明会典》。因不附张居正受抑。万历二十年(1592)由国子监祭酒擢礼部尚书，屡疏奏请定
梵文Samsara的意译。佛教名词。法相宗心不相应行法之一。流者，相续之义;转者，生起之义。谓生死相续，轮回不已。《瑜珈师地论》卷五十二：“云何流转?谓诸行因果相续不断性，是谓流转。”
即“亦力八里”。
钟(锺);?—1761清汉军正蓝旗人，字毓秀，号玉峰。雍正初以户部笔帖式累擢至江苏布政使。雍正十二年(1734)授南河副总河，旋擢河东河道总督。乾隆四年(1739)曾疏请增建闸门，浚复漳水故道，以调节
官员请求辞官养老。《左传·襄公二十七年》：“(崔)成请老于崔，崔子许之。”《新唐书·李夷简传》：“久之，请老，朝廷谓夷简齿力可任，不听，以右仆射召，辞不拜。”
官名。唐垂拱元年(685)改左尚方丞置，为左尚署次官，五员。初为正九品上，开元初升为从八品下。北宋存其名而罕除授。
地名。唐南诏时置，后改善巨郡。治今云南永胜县。
土司名。明洪武十五年(1382)置，以土首领卜却(或作阿卜却、阿卜格)为长官，隶普定府，十八年隶安顺州，二十五年隶普定卫。后改属安顺军民府。治所在今贵州六枝特区。洪武十六年至三十一年，土官阿德、阿傍、
①战国时人。齐国孟尝君门客。曾奉孟尝君命为合纵事出使秦国，以观秦王意向。见秦昭王时，问对有度，不辱使命。见《战国策·齐策四》。②(前200—前121)西汉菑川薛(今山东滕州南)人，字季，一字次卿。少为
书名。清张曜孙(署张仲远)撰。抄本。太平天国起义后，作者在湖北汉阳任知县、同知等职，并在清军中参赞军机。书中记向湖北巡抚、湖广总督献议军谋事，所载咸丰三年(1853)至五年清军与太平军在岳阳、九江等地