阿叱力
亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻子，少知六经，故又名师僧教。唐宋间，南诏、大理政权选官置吏，均出此辈。元初，虽有禅宗传入其地，其教仍在白族区域广为流行。明清之际渐衰。
亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻子，少知六经，故又名师僧教。唐宋间，南诏、大理政权选官置吏，均出此辈。元初，虽有禅宗传入其地，其教仍在白族区域广为流行。明清之际渐衰。
书名。琴曲集。明末徐上瀛编著。上瀛，号青山，太仓(今属江苏)人，武举出身。书成于崇祯十六年(1643)，清康熙十二年(1673)刊印。收琴曲《平沙落雁》、《汉宫秋》、《潇湘水云》等三十二首，指法详明，
年号。(1)三国蜀汉后主年号(223—237)。凡十五年。(2)三国吴会稽王孙亮年号(252—253)。凡二年。(3)十六国成(汉)李雄年号(304—306)。凡三年。(4)晋愍帝年号(313—317
1576—1623清满洲正白旗人，佟佳氏。明万历十六年(1588)随父归后金，努尔哈赤收为养子，任侍卫。曾多次统兵从征，在统一女真各部及对明战争中屡立军功，授一等总兵官世职，为五大臣之一，赐号达尔汉辖
即“白彦敬”。
签书枢密院事之省称。
1847—?一说即李士贵，本姓周。清广西藤县人，一作湖北江夏(今武汉)人。李秀成义子。咸丰十年(1860)封为天朝九门御林忠义宿卫军忠二殿下。次年随主将陆顺得攻克绍兴，后随李秀成转战苏、浙、皖各地。同
佛教经典。全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜多经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》，简称《坛经》。记载中国佛教神宗六祖慧能的语录和事迹。有以下几种不同的版本：(1)慧能弟子法海辑录，一卷，五十七节，
一名《太和格后敕》。唐律令文书。太和七年(833)，刑部修订前大理丞谢登所编《新编格后敕》六十卷，去繁举要，分门别类，定为五十卷，颁行之。已佚。
即今内蒙古东北部之呼伦湖。《金史·夹谷清臣传》：明昌六年(1195)，北边有警，夹谷清臣受命出师，前队移剌敏等“于栲栳泺攻营十四，下之”，即此。
土司名。明宣德三年(1428)置，隶东乡五路安抚司。治今湖北宣恩东南。居民主要为土家族。清初改土归流，废入宣恩县。