七世达赖喇嘛传
书名。清章嘉·若贝多杰(藏族)撰。编年体。记述清代藏史著名人物七世达赖喇嘛格桑嘉措自康熙四十六年(1707)至乾隆二十二年(1757)的政教活动。内容主要有：清朝废黜六世达赖仓央嘉措至七世达赖圆寂间西藏重大历史事件及清朝对西藏的施政;七世达赖与清政府以及内外蒙古、甘、青、川等地方势力和寺院上层间的联系，及其宗教活动等。对研究清代西藏历史、宗教、民族关系等提供了不少原始资料。原本为塔尔寺所藏北京版藏文木刻本，1987年西藏人民出版社出版有汉文译本。
书名。清章嘉·若贝多杰(藏族)撰。编年体。记述清代藏史著名人物七世达赖喇嘛格桑嘉措自康熙四十六年(1707)至乾隆二十二年(1757)的政教活动。内容主要有：清朝废黜六世达赖仓央嘉措至七世达赖圆寂间西藏重大历史事件及清朝对西藏的施政;七世达赖与清政府以及内外蒙古、甘、青、川等地方势力和寺院上层间的联系，及其宗教活动等。对研究清代西藏历史、宗教、民族关系等提供了不少原始资料。原本为塔尔寺所藏北京版藏文木刻本，1987年西藏人民出版社出版有汉文译本。
见“札木哈卫”(434页)、“写猪洛卫”(425页)。
新疆维吾尔族文化娱乐活动。又称麦西来普、麦西乃普、麦西热甫。阿拉伯语，意谓“集会”、“聚会”。一般在喜庆节日或农闲时举行。先由若干人发起，邀集十余人或数十人参加。各人自带食物，聚于郊外或某地，一起唱歌
即“完颜亶”(1147页)。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。辖懒为六院部下之一石烈。据《辽史·太祖纪》称，※耶律阿保机为“迭剌部霞濑益石烈”人，
金代女真的一支。又译乌底改、兀的哥。一说来源于黑水靺鞨※窟说部，辽代称兀惹或乌惹。是金代地处最东北边的女真部落，分布在今黑龙江下游山林地区(一说还散居在松花江和乌苏里江流域的森林地区)。元代兀者(吾者
唐代在东突厥地区建置的羁縻机构。贞观四年(630)，平服颉利可汗后以其左方部众(漠南)置。擢其首领为都督，使治其众，侨治宁朔(今陕西靖边县东)。二十三年(649)，以其原有部众及俟利苾可汗(阿史那思摩
?—1757清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大
见“萧耨斤”(2000页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作康萨卫，并说清代有康萨岭，在吉林城(今吉林省吉林市)西南扈伦岭之东。
辽末大臣。字稍隐。奚族。为奚六部敞稳萧突吕不之七世孙，五蕃部节度使※萧乐音奴子。史载其能识契丹、汉两种文字，并通天文、相法。19岁入仕，初为本部郎君。历铁林、铁鹞、大鹰三军详稳。入天祚帝朝，乾统元年(