词语吧>历史百科>民族起源>乌恩珠耶

乌恩珠耶

赫哲族旧时萨满教宗教仪式。赫哲语音译,“鹿神”之意。又称“萨满温给论”,意为“跳鹿神”、“跳路神”、“跳太平神”等。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。每年农历二三月或七八月间以村为单位举行,也有其他村屯的人参加。内容主要是萨满跳神,为其眷属和全村人消灾祈福,求神保佑人口兴旺,渔猎丰收。一些患病愈者和求子获子者也在此时还愿供祭。届时,萨满先在家中请神,然后由青年人手执代表神的神杆、神像,敲着鼓组成“神队”走在前面,为萨满跳神助威。萨满头戴神帽,身穿神衣,手持神刀,在村中边跳边唱神歌。围观群众也纷纷加入“神队”,跟在萨满后面边唱边跳。萨满还到民户家中跳神,每到一家,户主皆给萨满敬酒,或把迎春树切成细丝泡水给他喝,以示敬神。有的跳完一村再到另一村,远至几十里外的村屯。民间认为,跳鹿神能驱赶掉藏在村中的魔鬼,使人人获得平安。跳毕,萨满及“神队”返回萨满家,这时还愿者在其供的神杆前杀猪献供。待猪肉煮熟后,以猪头肉等供爱米神,萨满再跳神谢神,之后大家吃肉饮酒,尽欢而散。

猜你喜欢

  • 海南卫

    明镇戍海南岛防区的军事机构。洪武五年(1372),改海南分司置,仍辖原海南分司东西2所。六年,改东西2所为左右2所,翌年又添置中、前、后3所,后来又陆续在儋州、万州、昌化、清澜、南山、水会置所,辖内共

  • 吾惹

    即“兀惹”(107页)。

  • 义渠国

    古国名。西戎八国之一。※义渠戎所建。春秋时义渠势力渐强,其首领自称王,建国。辖有今山西、陕西交界的黄河两侧地区,筑城数十,与秦、晋为邻。和秦国尝有战争,秦厉共公三十三年(前444),秦“伐义渠,虏其王

  • 赤狄

    北方古族名。亦作赤翟。春秋时狄人的一部分。一说狄人信仰萨满教,以青、赤、白、黑象征东、南、西、北四个方位,赤狄居南,崇尚赤色,着赤色衣饰,故称。与白狄、长狄、众狄等组成部落联盟,居于盟主地位,役使其他

  • 昂吉儿

    ?—1295元朝将领。一作昂吉。本西夏甘州(今甘肃张掖)人,姓野蒲氏。随父野蒲甘卜降蒙古。父死,袭领其父军从征诸国有功。至元六年(1269)授本军千户,佩金符,从征淮南,率河西军加固信阳(今河南信阳南

  • 姑苏

    见“哥舒”(1835页)。

  • 杨绍基

    清文史家。山东益都(今青州市)人。回族。嘉庆(1796—1820)年间举人。著有《邑先辈纪略》1卷,《趋庄录》1卷。

  • 独龙语

    我国独龙族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族景颇语支。在我国主要分布在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县境内,同县的怒族也使用独龙语。另外,西藏自治区察隅县的部分地区,也有少量分布。使用人口约12

  • 萧蒲离不

    辽末学者、隐士。字桵懒。契丹族。为魏国王※萧惠四世孙。以父母早丧,与祖父兀古匿相依为命。年十三,祖父卒,为报鞠育恩,自是力学,于文墨、技艺无不精通。他处世淡泊,四处神游,终身不仕。天祚帝时屡受征召,皆

  • 阿旺班垫曲结嘉木参

    1854—1886清代西藏济龙呼图克图十世。清文献又称济龙通善呼图克图、达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺、汉名永安寺),为出任掌办商上事务四大呼图克图之一。生于牙隆扎西仔。咸丰八年(1858)