辽、金、元、明、清时代在中国北方各族中流行的一种歌舞杂戏。亦作��喇。蒙古语称其艺人为倒喇黑赤或倒喇赤，汉译作倒喇金、倒儠匠。沈榜《宛署杂记》云：“弹唱人曰倒儠匠”。一说源于唐、宋时代的“参军戏”，由参军、苍鹘两角色作滑稽诙谐之表演。后在契丹、女真、蒙古等族中流行，辽宴宋使即有此类杂戏。金中都、元大都(均为今北京)颇盛行，吴长元《宸垣识略·识余略》称：“��喇金，元戏剧名也，似俗而雅”。明代，北京一带将倒喇金作为弹唱人之代称。清前期，仍在北方流传，清初人朱彝尊(号竹��)、查慎行(晚号初白老人)、陆次云等均有观倒喇诗传世。清中期以后，渐失传，成为绝响。其戏犹今蒙古族之盅碗舞、汉族之莲花落。演出时，人数不等，有琵琶、虎拨思、胡琴、秦筝等伴奏，舞蹈者头顶双碗，碗中点灯，使之摇动，似坠非坠，口噙湘竹击拍，边歌边舞边耍杂技。歌声悠扬，忽悲忽喜;舞蹈千姿百态，如“回风滚雷”，技艺惊四座，观众不胜情。是中国古代北方各族共同创造的一朵艺苑奇葩。
※钦察汗国内的半独立汗国。又称昔班兀鲁思。1243年，金帐汗国建立后，汗国统治者拔都将咸海以北及锡尔河一带封为其弟昔班(术赤第五子)，形成蓝帐汗国。14世纪末、15世纪初与白帐汗国进行激烈斗争。白帐汗
汉属国大且渠(大首渠)。匈奴人。武帝元鼎五年(前112)，以击匈奴有功，被封为昆侯。卒，子乃始嗣。
旧时裕固族牧区部落首领。全族共有10个部落，每个部落设正、副头目。清康熙年间(1662—1722)，将裕固族划分为“七族”，并授各部头目以守备、千总、把总等职衔，头目世袭，副头目或世袭或选举。因部落头
参见“涅空”(1933页)。
元代诸王封爵。简称武靖王。“镇西武靖”意指“镇守西陲武功绥靖”。世袭领地为乌思、藏、纳里速(即今前藏、后藏、阿里地区)，以算木多域为镇西府(今青海互助县松多乡)。大德元年(1297)，世祖孙，奥鲁赤子
见“飞山蛮”(153页)。
传说中的古代巴人首领。名务相。相传其地有五姓：巴、樊、瞫、相、郑，皆出于武落钟离山(在今湖北长阳县境)。其山有赤黑2穴，巴氏之子生于赤穴，余四姓皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，相约能中
唐代在西域设置的羁縻机构。高宗显庆四年(659，一作上元中)，以旧疏勒国归附，置府。辖地位于今新疆喀什等地。下辖15州。仪凤(676—679)年间，为吐蕃占领。武则天长寿元年(692)，武威道总管王孝
辽、金时女真诸部族之一。分布于婆多吐水(一说约今黑龙江省五常县境内)。后该部人均以部名为姓氏。金世祖劾里钵(1074—1092年在位)时，该部首领斡不率众归附完颜部。该姓在金代为白号之姓，受封于广平郡
著名伊斯兰教古寺之一。亦称清净寺，俗称麒麟寺。寺址在泉州通淮门大街。始建于北宋大中祥符二年(1009)，元、明、清三代均重修。占地十余亩。寺内有层楼、高塔，大殿用白花岗石砌成，殿之圆顶上端以及四周壁上