公田制
辽圣宗时屯田戍边的一种田制。是时沿边各置屯田戍兵，以种田积谷代替军饷。规定诸屯田在官斛粟不得擅贷，在屯者力耕公田，不输税赋，是为公田制。
辽圣宗时屯田戍边的一种田制。是时沿边各置屯田戍兵，以种田积谷代替军饷。规定诸屯田在官斛粟不得擅贷，在屯者力耕公田，不输税赋，是为公田制。
赫哲族婚姻习俗。订婚后男方向女家第一次纳“彩礼”的仪式。赫哲语音译，亦作“庙库庙库仁”，意为“过小礼”，因纳少部分彩礼得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人在男女订婚后不久，男方要送一些
十六国北朝时期盛行之音乐。唐朝十部乐之一。源于龟兹乐，并吸收汉族及小月氏、丁零、匈奴、氐等族的乐律。东晋时期，天竺国送给凉州牧张重华乐工12人，乐器一部，其中有笛子、琵琶、箜篌、五弦、铜鼓、皮鼓、都昙
见“索南群培”(1832页)。
古族名。今四川西部、中部的古代居民。《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝喾，封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”即《
德昂族弦乐器之一。流行于云南潞西邦外等地。状似汉族三弦，由弦杆、弦耳、弦线、弦鼓四部分组成，弦用马尾捻成，用牛角削的薄片弹拨。多用于歌舞和宗教节日时伴奏。
辽代大臣。字何宁。汉名英。契丹族。史载其为人机辨任气。辽圣宗太平年间，累官安东军节度使，以才能称道。十一年(1031)，受召为左祗候郎君班详稳。未几，迁左夷离毕。兴宗时，重熙十年(1041)，累迁北院
书名。贵州地方志书。24卷。明王来贤、陈尚象修纂。明万历二十五年(1597)成书。内容记贵州省及各府州县的建置沿革、名胜古迹、政治、经济及少数民族的特殊风俗等。其中卷一、二记省会沿革、名胜、城廓、公署
金代对上京护国林神的封号。简称嘉阴侯。大定二十五年(1185)敕封。遣使诣庙，以三献礼致祭。是后，遇月七日，由上京幕官1员行香，著为令。
清朝律令。道光十八年(1838)，为移住青海湖周围“番族”而制定。共8款：一、遵界址住牧，不准侵占别族地土。二、番民外出打牲，百户百长须严加管束。三、宜照现在清查户口住牧，不得再引玉树“番众”进驻。四
?—659唐朝大臣。鲜卑人。字辅和。出身鲜卑名门北朝宗族十姓之一拓跋氏之后，籍河南洛阳。隋朝名臣长孙晟之子，唐太宗长孙皇后之兄。聪颖，博读书史。初任渭北道行军典签。屡从李世民(太宗)征讨，有功。武德九