词语吧>历史百科>民族起源>原始群

原始群

刚脱离动物界且学会制造最简单工具的原始人之共同体。亦称原始群团、原始游群,简称群。始于距今200—300万年前人类社会的产生,终于氏族公社的形式。童年时期的原始人类,只有简单音节语言,用粗制木棒和石块采集狩猎天然食物谋生。为防猛兽袭击和壮大征服自然的力量,常以数十人集为群体,游动食宿。食物常感匮乏,有时靠食人充饥,寿命不长,生殖不繁。主要生活于温暖潮湿的河湖沿岸或林区边缘。当时人口稀少,游群几乎处于孤立状态。有简单的性别分工,男子以狩猎为主,妇女以采集为主。两性之间不分长幼辈份实行杂乱性交。到旧石器时代中期,人们已知钻木、击石起火,生活条件得到改善,熟食促进大脑思维的发展。在狩猎业兴起和按年龄分工的驱动下,开始限制异辈人之间性关系,实行同辈男女间的血缘婚制。其后进一步排除同胞兄弟姐妹之间通婚,将群内男女分成若干个通婚级别或集团,以限制近亲婚配。级别婚和普那路亚群婚的形式,为氏族的产生创造了条件。《管子·君臣》“古者未有君臣上下之别,未有夫妇妃(配)匹之合,兽处群居,以力相征”,以及传说中的有巢氏、燧人氏时代,即是对原始群团的描绘。元谋人、北京人到丁村人、许家窑人等一系列晚期直立人和古人文化遗址,均属于原始群阶段。一说原始群是从猿到人的过渡,应自1400万年前腊玛古猿向人转变开始,至人类社会血缘家庭出现为止。

猜你喜欢

  • 昌裔

    见“萧匹敌”(1992页)。

  • 岑春泽

    即“岑春煊”(1079页)。

  • 泊汋口

    古地名。今辽宁蒲石河口(在丹东市东北)的古称。泊汋与蒲石为同音异译。此为渤海国西南境的边至,也是其※朝贡道必经之地。一说高句骊之汋泊城筑于此。

  • 吴面儿

    见“吴勉”(1072页)。

  • 欠对山

    古山名。一作次对山。今人认为即大兴安岭上之甫喀山;旧说为大兴安岭南段索岳尔济山西北之斡特该山。史载南室韦因居地下湿,夏季移此及贷勃山居住。

  • 会同

    辽太宗嗣圣皇帝耶律德光年号。938—947年,凡10年。

  • 依连陶勒神像

    内蒙古鄂尔多斯地区供奉的神像。最初供奉在大帐内,后来改供奉在小帐内。据说是成吉思汗异母弟力士别里古台的画像。1978年民工筑路时在依连陶勒盖地下3米处发现一椭圆形约半间房大的墓室,室内土台上放着一具头

  • 高永昌

    ?—1116大渤海国创建者。渤海遗裔。先世为渤海国六右姓之一,渤海亡后,迁居辽阳(今辽宁辽阳市)。仕辽,官至东京(今辽阳市)裨将(一作供奉官)。辽天祚帝于天庆五年(1115)募渤海士卒2000人屯白草

  • 腾汲思海

    湖泊名。又译“腾吉思海”。“腾汲思”蒙古语意为“湖泊”,汉译“海子”。一说指今内蒙古呼伦贝尔盟之呼伦湖;一说指今里海;另说指唐努乌梁海地区库苏古尔泊西之腾吉斯河,无定说。据《元朝秘史》传说,成吉思汗二

  • 班垫楚称

    清代八世班禅丹白旺秋胞兄。藏族。同治八年(1869),班禅之父丹增汪结病亡。所遗公爵,经驻藏大臣恩麟奏准,例应由其承袭,因其自幼削发为僧,勤习经典,不愿承袭公爵,故赏大喇嘛名号,以便在班禅近身服侍。