地方志名。清人黄叔璥撰。作者大兴人，康熙朝进士。六十一年(1722)，以御史巡视台湾，根据亲身闻见并参阅有关台湾记述诸书，博览综辑而成。全书共8卷，前四卷称《赤嵌笔谈》，五至七卷为《番俗六考》，第八卷是《番俗杂记》。前四卷主要记述台湾的山川、气候、风信、潮汐、城堡、祠庙、赋饷、武备、物产及闽、粤移居台湾居民的节庆、婚姻习俗，等等;后四卷专门记述高山族的生产与生活，包括社会组织、耕作方式、采集狩猎、居屋器物、饮食、衣饰、婚姻、葬俗，等等。内容丰富，记述简明，具有浓厚的地方和民族特色，是研究台湾和高山族历史的重要参考文献之一。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的军队指挥官。《百夷传》：“昭伯领百人”，相当于百夫长，其上有※昭纲(千夫长)，再上为※昭录(万夫长);其下则有※昭哈斯(伍什长)、※昭准(什夫长
?—1176金大臣。字子坚，辽阳(今辽宁辽阳市)人。渤海族。李氏。金世宗母、睿宗完颜宗辅贞懿皇后弟，辽桂州观察使雏讹只子。世仕辽，金初降金。天会二年(1124)，授世袭谋克，为行军猛安。八年，授礼宾副
明正统至嘉靖年间广西浔江上游瑶民反抗明王朝的斗争。因地方官吏横征暴敛，强夺瑶民田土肆意杀戮瑶民，诸瑶积恨。正统七年(1442)，瑶族首领蓝受贰聚集数百瑶民，以大藤峡石门为据点发动武装起义，严惩贪官土豪
1578—1651明末清初青海曲藏寺(广济寺)高僧。藏族。出生于多隆噶来之康撒尔地方。于居钦·南嘉贝桑处出家，在热哇堆扎仓拜达隆扎巴洛哲嘉措为师，学习《集类学》和《因明学》。在哲蚌寺郭芒扎仓拜玉康·格
见“鄂尔多斯万户”(2055页)。
元代地名。又译伯勒赫图。位于蒙古国都城和林(又作哈剌和林，今蒙古国哈尔和林)东北。为岭北行省手工业聚居地之一。定宗二年(1247)途经其地的张德辉著《塞北纪行》(又作《岭北纪行》)载，其地“乃弓匠积养
氐族的一支。出自汉武都郡白马氐。原居于略阳清水(今甘肃清水县西北)。东汉建安(196—220)年间，部落豪帅杨腾(一说杨驹)率众徙于今甘肃西和县至文县一带。两晋南北朝时期，杨氏先后以仇池、葭芦、武兴、
珞巴族博嘎尔部落方言音译，意为“打记号”。订婚的一种仪式。流行于西藏自治区米林县以南的珞瑜地区。男儿成年后，如父母看中某家姑娘，便携带礼物，一起到姑娘家，向其父母提出攀亲要求，如女方父母同意，即热情接
见“扎希鲁克齐”(435页)。
壮、布依、瑶等民族古老的收割工具。亦称禾剪、摘刀、手捻刀。壮语称“特苡”。由远古石、蚌、竹、木片割穗工具演变而来。在手掌可握的半月形木片上，嵌一块长3厘米，宽约1厘米的铁片作刃，用来逐根逐穗地剪断稻秆