清代新疆维吾尔族伯克。一译霍什克、瑚什奇。和田人。阿锡木六世孙。初隶准噶尔部，为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，遣布拉呢敦回南疆招抚旧属，他拒不纳。清军至，始迎降。布拉呢敦、霍集占谋叛后，遁布鲁特(今柯尔克孜)驻牧区。二十四年(1759)，返阿克苏投附清军，告定边将军兆惠：霍集占与浩罕额尔德尼伯克交厚，谨防其窜。自请导清军攻喀什噶尔和叶尔羌(今莎车)。同年夏，霍集占弃城窜逃，受命署叶尔羌阿奇木伯克。二十五年( 1760)，进京朝觐，留居北京，封辅国公，为驻京“八回爵”之一。
苗族崇奉的始祖。贵州东南部地区苗族相传，古代洪水泛滥，世上只剩下姜央兄妹二人，兄妹婚配，繁衍子孙，遂有苗人。为纪念始祖，每隔13年举行一次隆重的祭祖活动，旧称※吃牯脏(今译鼓社节)。届时，牯脏头(主持
渤海王国置。为怀远府依郭州(一说怀州为府依郭州)，领怀福、豹山、乳水三县。州治故址在今锡赫特山脉以西、乌苏里江以东比金河流域;或说在今黑龙江省同江县南高力城子废墟附近;也有说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克
元代蒙古族人民反抗活动之一。元顺帝至正十二年(1352)，在全国风起云涌的红巾军大起义影响下，皇太子爱猷识理达腊所属五投下领地发生暴动，元廷派遣翰林学士承旨阔怯前往镇压，暴动失败。
见“预墩”(1962页)。
见“捕喝”(1854页)。
西夏官署名。属次等司。天盛年间(1149—1169)设4正使、4承旨、4都案、8案头。
见“卜鲁兀卫”(21页)。
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离
见“萧绰”(1990页)。
明代湖广永顺土官。字朝杰。土家族。天顺六年(1462)，袭永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使职。成化三年(1467)，兵部尚书程信调其所属土兵征都掌“蛮”。六年(1470)，右都御史项忠征调永顺宣慰司所