①元朝大臣。玉耳别里伯牙吾氏。忽都思子。初袭父职任百户。宪宗九年(1259)，随忽必烈攻鄂州(今武昌)。世祖中统三年(1262)，随军讨李璮，以功升阿剌罕万户府经历。至元五年(1268)，随都元帅阿术攻襄阳。十一年，从丞相伯颜攻宋，转战于柳子、鲁洑、新滩、沌口，以功受忽必烈嘉奖。次年，从平章阿里海牙取岳州、沙市，招降江陵，升行省郎中。十三年，从破潭州(今长沙)，力阻诸将屠城，使一城之民赖以全活。改行省断事官。督军破静江，兼行宣抚事。广西平，授常德路达鲁花赤。升岭南广西道提刑按察使，迁江南浙西道。谨守职任，对阿里海牙恃功骄恣劾奏不贷。卒于任，年49岁。追封沇国公，谥庄肃。 ②元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。镇南王※脱欢孙，威顺王※宽彻普化子。封义王。侍从顺帝，多有劳绩，甚受宠信。对孛罗帖木儿称兵犯阙，据中书右丞相位，甚不满，屡谮之于帝。至正二十五年(1365)，受顺帝密旨，与儒士徐士本谋，交结勇士上都马、伯颜达儿、帖古思不花等，刺杀孛罗帖木儿于延春阁。二十八年，明军逼大都(今北京)，顺帝北走，奉命佐淮王帖木儿不花留守京都。于城破前亡走，不知所终。 ③佛教名词。对佛教僧侣的称呼。
旧时裕固族婚俗。流行于甘肃省肃南县康乐等地区。裕固族男女都有一条宽约30厘米，长约4米的绸腰带，俗称系腰。其婚姻形式的特点为男女交换腰带，并系在各自的腰上，故名。姑娘长到15或17岁时，家长作主为其戴
契丹大字铜牌。至今所发现的契丹字铜牌极少，仅三、四枚，此其一，于黑龙江哈尔滨市西南阿城地方出土，现藏黑龙江博物馆。牌身长方形，长6厘米，宽2厘米。牌上契丹字为空心楷体，正面1行4字，背面两行约18字，
即“不入八分镇国公” (271页)和“不入八分辅国公”(271页)。
《后汉书》等《传》中“”的别称。因来源于先秦北方貊族，古籍常单称“”;为避与先秦文献中的“”混淆，故有是称。名称含义，当
西夏汉文钱币名。铸于夏桓宗天庆年间(1194—1205)。铜质。轮廓规正，字体精美，与辽年号钱异。
蒙古语音译，亦译帖儿格、帖列格，意为“车”。据载，古代蒙古人有两种车，一种称“合剌兀台·帖儿坚”，一称“合撒黑·帖儿坚”。车辆在蒙古牧民中早已广泛使用，是必不可少的交通运输工具。据《元朝秘史》载，早在
古代战士所穿的一种轻型铠甲。以金属或絮棉制作。用金属环相扣连缀而呈网状之※锁子甲即属此。清太祖努尔哈赤曾披此种甲征战。天命纪元前一年(1615)，努尔哈赤制定八旗兵临阵军纪：“当兵刃相接之际，披重铠执
490—589隋代佛教译经师。北天竺人。天保七年(556)，至北齐邺都(故城在今河南临漳县四十里)，受文宣帝厚遇。与昭玄大统法上等20余人一起译经，由法智及居士万天懿担任传语。后以北周废佛，着胡服脱逃
吐蕃部落名。又作浑末。系由唐时随吐蕃贵族出征河陇地区的奴隶组成。《资治通鉴》载：“嗢末者，吐蕃之奴号也。吐蕃每发兵，其富室多以奴从，往往一家至十数人，由是吐蕃之众多。及论恐热作乱，奴多无主，遂相纠合为
北方和东北古族名。一作秽、;有说《诗经·大雅·韩奕》“其追其貊”之“追”，即。是“貊”的单称(一说与貊是两个族称，周初至春秋初才混合为一族)。有人认为，