噶丹巴·玛本索南杰波
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉藏北部娘阐噶丹地方长官，由是遂有“噶丹巴”族称。为聂巴官长班觉桑波心腹。其后世子孙曾将势力扩张至前藏之堆隆、觉木隆、曲水、乃乌宗、聂塘、彭城、吉麦南木杰冈，并联合帕竹政权将势力延伸到山南查卡溪卡宗。
西藏噶丹巴族先民。又称米琼屯结。藏族。生于拉萨上游的林地。14世纪末15世纪初人。出自吐蕃赞普松赞干布大臣噶尔东赞家族，父噶德桑波在元代蔡巴万户长哀嘎多吉手下为官，后为帕竹政权乃溪卡宗本之侍从，旋任拉藏北部娘阐噶丹地方长官，由是遂有“噶丹巴”族称。为聂巴官长班觉桑波心腹。其后世子孙曾将势力扩张至前藏之堆隆、觉木隆、曲水、乃乌宗、聂塘、彭城、吉麦南木杰冈，并联合帕竹政权将势力延伸到山南查卡溪卡宗。
藏语音译。藏传佛教(喇嘛教)各大寺院最高管理机构名。总管全寺的宗教、行政、财务等事务。由寺内各※扎仓的※堪布及堪苏(卸职堪布)组成。清制，报驻藏大臣会同达赖喇嘛批准充任坐床(即首席)堪布。凡寺内重大问
县名。位于贵州东北部。唐垂拱二年(686)，置万安县，属锦州。天宝二年(743)，改名常丰县。宋置龙泉葛泽长官司，属沅州。政和年间，置平茶洞。元初，改置溶江芝子平茶等处长官司，又以乌罗洞置乌罗龙干等处
藏族部落名。位于青海同仁县隆务镇西北之山区，东接麻巴和四寨子两个部落，南连曲麻部落，西近兰采，北临尖扎县之类扎滩部落。原称黄日年藏维古，是同仁四维古之一，也是同仁十二族之一，为一个千户部落。“黄乃亥”
佤语音译。云南佤族地区传说中的人类发祥地。西盟地区佤族把“司岗”解释为石洞，“里”即出来，意为人类是从石洞中出来的。此洞在西盟县以西约25公里的巴格岱(今在缅甸)附近的山上，据说不仅人从此出，而且佤族
苗族古歌。流传于贵州东南部地区。全歌以问答叙事形式阐述人类起源的故事。似产生于苗族氏族公社向农村公社过渡时期，从已出现理老、※游方、农耕、饲养家禽、纺织、造房等概念看，略带有后来加工成分。全歌约200
1860—?清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪二十二年(1896)，任孜仲。二十九年(1903)，任堪仲，后被代本擦绒巴派往春丕谷，先后于格乌岗、干坝宗与侵藏英军谈判。次年，被委任为喇嘛噶伦。宣统元年(19
建州女真诸部之一。位于苏子河下游及苏子河与浑河会合点附近。今辽宁省新宾满族自治县南杂木，清源满族自治县西南，抚顺营盘东北一带，约西邻浑河部，东南有苏克苏护河部，西南为苏子河下游地区及五岭一带。属城及寨
即“奥屯忠孝”(2253页)。
解放前夕在云南建立的地方革命武装。原称“普光三支队”，是一支组织松散自发反对国民党压迫的地方武装。在接受中共“云南人民自卫军第二纵队”领导后，改编为“中国人民解放军滇桂黔边区纵队第九支队”，随即改编为
见“秃里”(1082页)。