唐代回鹘汗国第六代可汗。原称阿啜。药罗葛氏。※忠贞可汗之幼子。贞元六年(790)，其父被毒死后，为次相跌跌骨咄禄及国人拥立为汗，称汨咄录毗伽可汗(意为“幸福贤智可汗”)。年方十六、七。依俗娶非生母※咸安公主。回鹘大相颉干迦斯出征吐蕃归，亦得大相认可，并辅佐之。旋遣使赴唐，被册封为奉诚可汗。同年秋，大相以兵5万攻吐蕃，谋复北庭。兵败。浮图川(今新疆吉木萨尔南之务涂谷)为葛逻禄所占，遂西迁西北部落于牙帐之南，以避其锋。次年八月，次相令其子再攻吐蕃，收庭州，败葛逻禄，复破吐蕃于灵州。遣使向唐告捷。十一年(795)卒，无子。部人拥其相骨咄禄为汗。
北魏至北齐时对一些部落酋长的赐号。唐人讳民为人，故也称领人酋长。领民酋长之“民”，指各酋长所统部落，不同编户齐民。又根据其实力、功绩分为第一、第二、第三领民酋长等，在北魏统一战争过程中，许多部落酋长，
亦称“栈田”。旧时布依族部分地区残存的领主经济土地制度。流行于黔南、黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由※亭目授与住在交通线上的农民耕种，收获归耕者所有，不用缴纳粮赋，也不用服劳役，只需接待过往的亭目
傈僳语音译，意为“男人节”。旧时云南怒江地区傈僳族男子的节日。节期在每年夏历正月初九，相传“男人有九个魂”，故定于是日举行。这天，男子不外出劳动，也不做家务，只是在饭前祭祀一下祖先和其它神灵，一切家务
莎车清真寺名。占地面积与※艾提卡尔寺相当，约16800平方米。阿古柏盘据南疆时扩建。门楼高大宏伟，继进为立有近百根雕绘木柱支撑的大殿和大殿横廊。寺东附经文学堂，可供2000名学生学经文和住宿。院中有面
?—1932蒙古族贵族。字勇格，汉名德毅忱，因排行第三，故又号“小三爷”。阿拉善旗人。台吉嘉伦春旺吉勒子。幼就学巴彦浩特私塾。通蒙、汉文，擅长绘画，广交游。成年后被擢任旗副梅林章京、副管旗章京。由于经
1898—1926中国共产党早期革命活动家。字稚青。白族。云南剑川县人。自幼勤奋学习，毕业于大理省立第二中学，以语文、书法见长。1918年去广州。1919年赴法国勤工俭学。1921年冬在巴黎加入中国共
见“据曲”(2039页)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至鄂罗格依，接本部右翼中右旗界;西至伊克噶札尔阿齐图山，接土谢图汗部左翼右末旗界;南至乌兰陀罗海，接土谢图汗部左翼中旗界;北至巴颜哈喇接土谢图汗部中旗界。有佐领8。会盟于克鲁伦
见“孝庄文皇后”(1016页)。
壮族民间故事。流传于云南文山壮族苗族自治州。内容叙述壮族侬智高起义失败后，壮族地区被封建王朝残酷镇压与剥削的惨状，并述有一老人曾在一山洞看见一面“天鼓”，旁有一白发老人云：此鼓乃“侬天子”(即侬智高)