尊圣

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• 老哈河卫

  明代在东北女真地区所置卫之一。亦作老合河卫。永乐十二年(1414)九月，女真野人首领阿路秃等各十五人来朝，置卫，与塔速儿河七卫同时设立。《满洲源流考》在该卫下注说老哈河，即辽时土河，源出喀喇沁右翼以南

• 巴牙喇壮大

  满语音译。“巴牙喇”意为“护军”;“壮大”亦作“壮达”等，意为“十人首领”。清初巴牙喇营所设什长。后金天命(1616—1626)初，每10名巴牙喇之中选1人立为额真，给旗一面，因称小旗额真。后随八旗官

• 归忠保顺可汗

  见“夜落隔通顺”(1497页)。

• 滇黔土司婚礼记

  书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九，一字子重，江苏江阴人，汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔，后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之

• 都噶尔阿喇布坦

  见“阿拉布坦”(1225页)。

• 哈拜都拉·斡里汗

  见“爱毕勒达”(1899页)。

• 柯尔克孜文

  我国柯尔克孜族使用的以阿拉伯字母为基础的拼音文字。柯尔克孜语分南北两个方言，其文学语言是在北部方言基础上发展起来的。柯尔克孜族历史上曾使用过突厥文，信奉伊斯兰教后，开始采用阿拉伯字母——新疆突厥语族民

• 威武慎

  见“委兀慎”(1454页)。

• 招哈和屯

  即“交州”(875页)。

• 顾姑

  即“固姑冠”(1431页)。