延庆
西辽德宗天佑皇帝耶律大石年号。约1131—1133年，凡3年。
西辽德宗天佑皇帝耶律大石年号。约1131—1133年，凡3年。
书名。李氏朝鲜的编年体资料长篇。朝鲜官修。有两种版本：一为1953年日本学习院东洋文化研究所据其所藏刊印，题名《李朝实录》，共56册，1789卷。每朝后附行状、纂修官、解说不等。一为1959年中国科学
1900—1961近代文史学家。安徽安庆市人。回族。幼家贫，辍学，肆业于安徽省法政学堂，先后从名师杨亮甫等人习文史及天文、历法、数学，阿拉伯文和《古兰经》等，曾任教于安庆清真小学、上海伊斯兰师范学校和
古族名。或为“丽土之狄”西迁的一支。秦穆公后，迁居陕西黄河、洛河三角冲积平原，占领原梁国、芮国之地，与※义渠戎筑城数十，皆自称王，建大荔国，王城在今陕西大荔县东南朝邑镇西南。为※西戎八国之一，与义渠戎
见“仡兜苗”(572页)。
?—1791清代后藏扎什伦布寺堪布(一说孜仲)。藏族。乾隆五十六年(1791)，廓尔喀侵扰后藏济龙、聂拉木时，其于扎什伦布寺内，以占卜为名，妄称不可与敌接仗，以佛言惑众，致使喇嘛藏众不思竭力防御，自相
见“分龙节”(323页)。
怒语音译。解放前云南省怒江地区怒族人对一种祭鬼巫师的称呼。过去怒族人相信万物有灵，认为人的疾病与死亡，皆为各种“鬼灵”所害，因而产生了主持祭鬼、驱鬼的巫师，“达施”为其中一种，能查知病者为何种“鬼”所
元末明初四川马湖地区土官。彝族。元末为马湖路(治所在今四川屏山县)总管。明洪武四年(1371)冬，遣子安仁进京朝觐，归附。太祖命改马湖路为马湖府，授其为土知府。子孙准世袭。辖有泥溪、平夷、蛮夷、沐川四
树名。一作雄常，“常”又作“棠”。产古肃慎族地(今松花江、黑龙江中、下游流域)。史载此树之皮可制衣。今东北地区产桦树，鄂伦春、赫哲、鄂温克等族于农历五六月间将其皮剥下，去掉其表面层和里面硬皮，然后放入
见“完颜承裕”(1159页)。