清代旗仆解脱奴籍和在旗籍上开始署名自立门户者的通称。八旗奴仆，本主听其出户者，曰开户;已开脱奴籍而又仍留于旗内者，则应在《丁册》中“开户”项下开造姓名及其三代履历，亦曰开户。因丁册又称丁档，旗籍也谓旗档，是故凡旗档内具名的开户人，皆可别称为开档人。开户的来源，有家主和公中同意的，有赎身开户、得功牌开户的等。天命(1616—1626)间，已有奴仆“离主”迹象;天聪(1627—1635)间，清太宗皇太极始于满洲※户下考拔儒生，以开户人拨入牛录内效力;雍正五年(1727)，规定不许擢用开户人，从而严酷规例渐臻完备;乾隆二十一年(1756)，宣令开户人等出旗为民。开户，象征着其人身家已获得独立户籍之权，身份地位也高于旗仆，但又和一般正身旗人存在着明显的尊卑差别，与原主之间尚遗留着不同程度的依附关系，仍处于被压迫受剥削的地位。
内蒙古人民革命青年团刊物。1946年8月1日，在乌兰浩特创刊。油印，16开。以提高内蒙古各族广大青年政治觉悟，建设和平民主的新蒙古为目的，反映青年的生活和斗争。刊登上级指示、革命知识和时事等。不久后停
古地名。唐贞观十二年(638)置。治所在今广西环江县西北大环江西岸。隶宜州，领思恩、都毫2县。天宝元年(742)，改为正平郡。乾元元年(758)，复名。移治今广西环江东。曾发生“环州起义”详见该条(1
1914—1949新疆三区(伊犁、塔城、阿勒泰)革命领导人之一。新疆伊宁人。维吾尔族。1922—1942年在苏联中亚求学和工作，开始接触马列主义。回国后在伊宁等地做工。1943年12月因宣传革命被捕。
?—1279?元朝将领。蒙古斡剌纳儿氏。※阿述鲁孙。世祖中统二年(1261)，叔不花卒，代领左翼千户长职。三年，从宗王哈必赤讨李璮之乱，破济南，诛璮。继领军攻海州、庐州。至元三年(1266)，任邳州监
书名。明费信撰。信，字公晓，吴郡昆山(今江苏吴县，属苏州市)人。回族。永乐、宣德间(1403—1435)，随郑和4次下西洋，为通事。20余年，历览忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加等20国人物风情，翻检中
参见“月祭”(374页)。
古族名。又作乌丸。东胡族一支。语言属东胡语的分支。战国时已见于史籍。与鲜卑均为东胡部落联盟中之大部。秦末汉初，为匈奴冒顿单于(前209—前174年在位)所败，联盟瓦解，余众分聚于两部。该部退保乌桓山(
?—1102宋代青唐(今青海西宁)主。又名邦彪篯。※阿里骨子。初受宋封鄯州防御使。绍圣三年(1096)，父卒。十月，继承王位，次年，受宋正式册封为西蕃邈川首领、河西军节度使、检校太傅。性嗜杀、多疑。听
藏、蒙古、土、纳西等信仰喇嘛教各民族的一项宗教活动。又称“熬广茶”。是到寺院礼佛布施的俗称。主要流行于西藏、青海、新疆和内蒙古等地区。西藏喇嘛教素有饭前熬一锅酥油茶，于开饭时饮用之习俗。故凡到寺院礼佛
藏语音译。意“官府庄园”。包括由原西藏地方政府各机关直接派人经管、收入用于行政开支的庄园和作为薪俸划给※噶伦、※代本、※宗本等现职官员的庄园，后者按规定去职后仍由原西藏地方政府收回。参见“谿卡”(25