慕施蒙
渤海王国将领。文王大钦茂时为辅国大将军。唐天宝十一年(日孝谦天皇天平胜宝四年，752)，钦茂以不与日本通聘10余年，遣其为使率75人聘日。九月，至日越后国佐渡岛。十月，日皇派左大史坂上等存问。次年五月，入日京(今日本奈良)。日廷欲使其行属国礼，他据理力争，日方让步。然日皇在致大钦茂的复书中仍说，“省来启，无称臣名”，坚欲渤海称臣，守藩礼。六月返归。
渤海王国将领。文王大钦茂时为辅国大将军。唐天宝十一年(日孝谦天皇天平胜宝四年，752)，钦茂以不与日本通聘10余年，遣其为使率75人聘日。九月，至日越后国佐渡岛。十月，日皇派左大史坂上等存问。次年五月，入日京(今日本奈良)。日廷欲使其行属国礼，他据理力争，日方让步。然日皇在致大钦茂的复书中仍说，“省来启，无称臣名”，坚欲渤海称臣，守藩礼。六月返归。
明代藏区古地名。又作答藏、思达藏、达苍。今之吉隆。永乐十一年(1413)，明中央政府封其地政教首领南渴烈思巴为※辅教王。南渴烈思巴为萨迦派后裔，其曾祖在元代曾尚长公主，封白兰王，并以达苍为基地发展势力
藏传佛教寺庙。俗名圆亭子。位于今河北省承德市郊武烈河东。清乾隆三十一年(1766)，为接待杜尔伯特部、哈萨克及布鲁特(今柯尔克孜族)各部至承德朝觐瞻礼而建。全寺分东、西两部分。西部依汉式寺庙建筑，由山
见“完颜雍”(1147页)。
鄂伦春族饮食习俗。鄂伦春语音译。亦译作“沃利恩”，意为“吃生肝”。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。即打到狍子、鹿、犴等野兽时，当即剥皮开膛，取其肝趁热生食。民间认为，吃生肝最能增强视力。使用驯鹿之
①辽朝对部分女真人的称呼。一作回跋、回拔、回怕里。因居住地中心在回跋江(或称回怕川、晦发川，今辉发河)故名。来源于黑水靺鞨。初分布在辽咸州(治今辽宁开原县老城镇)东北，粟沫江(今第二松花江)以南地区;
藏文书名。全称《详论安多地区(多麦)佛教发展史海》，又简称《史海》。扎贡晓仲衮却丹巴若杰(1801—?)撰。成书于1865年(一说1833年，增补于1849及1969年)。作者甘南夏河人。5岁被确认为
?—1755清代阿尔泰乌梁海宰桑。初隶准噶尔部，游牧于诺海克卜特尔。乾隆十九年(1754)，准噶尔扎哈沁宰桑祃木特谋内附，掠其牧地。事觉，诱执之。遭散秩大臣撒喇尔攻击，被俘送北京。获宥，受命入觐，授内
西夏官署名。掌国家车具制造与作坊管理事务。夏仁宗时期已有设置。仁宗天盛时期(1149—1169)制订的《天盛改旧新定律令》列入国家机构等级的第五品，属末等司。
藏语音译。吐蕃官名。长庆《唐蕃会盟碑》有载。系执掌经济财务的官员，有时也与军队中的筹粮及军需筹算相关。“资悉波”为执掌会计事务的官员，“折逋”意为“大”，约相当于大会计使。
见“定日”(1527页)。