词语吧>历史百科>民族起源>护法明公德运碑赞摩崖

护法明公德运碑赞摩崖

宋代云南大理国碑刻。全称《大理国护法明公德运碑赞》,亦称《威楚德运碑赞摩崖》、《高量成碑》、《德运碑》等。在今云南楚雄市区西20余公里薇溪山石崖上。碑文作者姓名剥蚀无考,自称是“大宋国建武军进士”奉命记。据《楚雄县志》载,该碑“上镌《戊寅护法明公德运碑赞》”,则此碑刻于南宋绍兴二十八年(戊寅,即大理国王段正兴即位之十二年,1158)。碑高约2米,宽1.5米,上刻螭纹。内容赞颂大理国(后理国)相※高量成之德政。高氏为历大理国权臣,其曾祖父高升泰曾取大理国而代之,称“大中国”,至其祖父高泰明,归政于段氏,仍任相国、演习等要职,掌军政大权。高量成为相9年,被封为“中国公”。碑文赞其讨平滇东三十七部,“扫除烽燧,开拓乾坤”,“公以礼义为衣服,以忠信为甲胄,以智勇为心肝,远来之者割地而封之,不归化者兴兵而讨之,自是天下大化”。足见其权势之大。碑文还对高量成致仕退居威楚(今楚雄)后的事迹作了颂扬:“四夷八蛮,累会于此”,“虽夷狄之深仇,部曲之死恨,到此归方寸,恶竟冰释。袖刃怀刀,一时捐弃”。可见其仍在威楚操政柄,使“八纮四海,闻命于此”。大理国王再封之为“护法公”。史载高量成事仅寥寥数语,而碑文丰富详切,可补史阙,为研究大理国及高氏的重要实物资料。

猜你喜欢

  • 配拿木

    见“白朗”(595页)。

  • 刺章簇

    明代藏区部落名。又作刺彰簇。居岷州卫叠州地,即今甘肃迭部境。正统二年(1437),镇守洮州都督佥事李达等以刺章等族人常出没杀死民人,奏请调官军镇压。英宗认为宣布恩威即可,“务在事妥民安,毋因而激变”。

  • 扎喜那木札勒

    ?—1791西藏地方官员。藏族。七世达赖喇嘛之侄,辅国公贡噶丹增之子。继承父爵。与达赖喇嘛、班禅及掌办商上事务者均保持联系。乾隆五十二年(1787),与子在拉萨新建乃觉拉康寺院。次年,任噶伦,陪驻藏大

  • 善水

    即“盖水”(2123页)。

  • 柳中

    西域古地名。见《后汉书·西域传》。东汉延光二年(123),西域长史班勇,将弛刑士500人屯柳中,以其地为长史治所。东晋咸和二年(327),并入前凉高昌郡田地县。唐贞观十四年(640)平高昌,又析置柳中

  • 罗垒云端

    ?—1676卫拉特蒙古杜尔伯特部台吉。一译洛垒云端。绰罗斯氏。鄂木布岱青和硕齐玄孙,达克巴第三子。乾隆十九年(1754),随辉特台吉阿睦尔撒纳附清,授札萨克固山贝子,驻牧喀尔喀。二十年,从西路军征准噶

  • 色尔格克

    ?—1681清朝大臣。蒙古正白旗人。博尔济吉特氏。天聪年间(1627—1636),随父阿巴岱巴图鲁归附后金。父卒,袭三等轻车都尉世职。屡随军征战,以功授一等侍卫。崇德元年(1636),随豫亲王多铎攻朝

  • 田应全

    1876—1917辛亥革命时期苗族反清首领。号笏山。湖南凤凰县沱江镇人。苗族。清光绪二十九年(1903),东渡日本留学,肄业宏文学校师范科。为同盟会会员。三十一年(1905)底,因抗议日本政府《取缔清

  • 反歌

    苗族民歌。多为揭露官吏、地主或商人剥削、欺压百姓及民众奋起反抗等内容。大都包括起义斗争经过或颂扬民族英雄等内容。如《张秀眉之歌》(又称《十八年反政》)、“九松之歌”、“吴八月之歌”等,都真实地反映了历

  • ?讹

    参见“王枢”(201页)。