撒拉花儿
亦称唱玉日。“玉日”，古突厥语，意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久，早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时，就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族民歌的影响，普遍带有颤音，婉转动听。歌词一般为四句、六句，也常有半阕为两句半称折断腰的。唱法有独唱、对唱、联唱等形式。唱时可触景生情，即兴编词，并可在句中加用撒拉语作衬词，使其更具民族特色。其调门有《撒拉大令》、《孟达令》、《水红花令》等。内容以表达爱情和对美好生活的憧憬为主。
亦称唱玉日。“玉日”，古突厥语，意为“诗歌”。撒拉族用汉语唱的一种山歌。流行于青海循化等地。历史悠久，早在清乾隆年间(1736—1795)编修《循化志》时，就记载了一首当时流行的撒拉花儿。因受当地藏族民歌的影响，普遍带有颤音，婉转动听。歌词一般为四句、六句，也常有半阕为两句半称折断腰的。唱法有独唱、对唱、联唱等形式。唱时可触景生情，即兴编词，并可在句中加用撒拉语作衬词，使其更具民族特色。其调门有《撒拉大令》、《孟达令》、《水红花令》等。内容以表达爱情和对美好生活的憧憬为主。
参见“三顺王”(49页)。
?—408北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。代王拓跋什翼犍时，年13，选为内侍。后从拓跋珪投奔独孤及贺兰部，常侍左右。登国(386—396)初，为大将，从征匈奴独孤部刘显及库莫奚、贺兰部，俱有
清朝将领。纳西族。云南丽江人。自幼聪慧，好读经书。及长，在杨玉科帐下委办白井盐务，筹运军响。因勤劳务实功，赏戴花翎，以都司秩委署云龙州三七汛把总，后补龙陵左哨千总，兼办剌井盐务。同治十年(1871)，
前秦苻坚与东晋的一次大战役。苻坚统一北方后，自恃“强兵百万，资仗如山”，欲进取东晋，统一大江南北，建元十九年(东晋太元八年，383)七月，调集90余万兵力，对晋发动大规模进攻。八月，秦征南大将军苻融、
467—520北魏宗室。字道镜(镇)。鲜卑元氏(拓跋氏)。景穆帝※拓跋晃孙，任城王※拓跋云长子。少而好学，言辞清辩。太和五年(481)，父卒，袭封任城王，加征北大将军。九年(485)，加使持节都督北讨
元代蒙古官名。又译“和塔齐”。“火都”或“豁脱”，今译“浩特”，蒙古语意为“城”，“赤”意为“司事人”。《元史语解》释为“司城人”。如蒙古将领也速答儿初以属行枢密院火都赤之职习兵事。
藏族部落名。在西藏那曲县境内。为“羌日六部”之一。原称霍尔，亦称霍尔巴达。辖益钦、益琼、普达、如钦玛、德萨玛、守宇妥、达德、拉机、公果玛等9个措哇，俗称“巴尔达格雄古”，意为“巴尔达九部”。统由巴尔达
1761—1837清代思想家、教育家。字诚方，号平泉。河南禹州人。回族。明大臣马文升后裔。曾任封邱县、巩县教谕。其学说师承陆象山、王阳明，又颇有黄老之风。主张政治要向权略智数方面发展，处世要注意祸福、
地名。在类鸟齐西南，东至察多，西至硕板多。其地二山对峙，两水合流，为入藏孔道。原隶西藏，派第巴管理。康熙五十八年(1719)归附进藏清军，挽运军粮。雍正四年(1726)会勘地界，以其地赏达赖喇嘛。宣统
?—1675清朝大臣。满洲正黄旗人。吴雅氏。初任主事、员外郎郎中。康熙六年(1667)，授内秘书院侍读学士。十年(1671)，改翰林院侍读学士，充经筵讲官、日讲起居注官，后擢掌院学士兼礼部侍郎。十一年