村口迎客
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至，全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客，女主人持瓢站立斟酒，客人喝一口，斟上一点，始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时，则全家携酒送到村外，畅饮话别。
门巴族的传统礼俗。流行于西藏墨脱地区。闻有客至，全家必用竹筒盛装黄酒迎到村口为客人洗尘。男主人陪客，女主人持瓢站立斟酒，客人喝一口，斟上一点，始终保持客人碗中酒满。以示热情和尊重。客人离去时，则全家携酒送到村外，畅饮话别。
见“佟佳江”(1095页)。
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
指公元781—848年间吐蕃占领敦煌时代的石窟。据统计有洞窟46个，多为9世纪所凿。石窟外形大多为覆斗窟形，帐形龛，长方形窟门。在壁画中突出吐蕃赞普及其臣工、侍从等人物，如158窟的诸国王子※《举哀图
?—1337元朝大臣。字君卿。畏兀尔人。赵国公爱全之子。幼事北平王那木罕，以功授石城县达鲁花赤。后为爱育黎拔力八达(仁宗)潜邸宿卫，补东宫必阇赤(书史)。仁宗(1311——1320年在位)即位，拜监察
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作呼勒河卫，并说清代有呼勒河在长白山西南，源出分水岭，入佟嘉江(今浑江)。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至莫霍尔特里，接本部中右旗界;西至哈喇陀罗海，接本部右翼末旗界;南至察罕诺尔，接军台及瀚海界;北至察罕诺尔齐特呼拉，接本部右翼末旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。始任札萨克多
①(1201—1272)蒙古国大将。又译兀良合台、兀良合歹、兀良合带。兀良哈氏。开国功臣※速不台子。初侍从成吉思汗孙蒙哥，掌宿卫事。太宗五年(1233)，随汗子贵由征辽东蒲鲜万奴。七年，从拔都西征，破
普米族信仰的原始宗教。普米语“丁”意为“土地”，“巴”指“普米”，丁巴教即“普米土地上的宗教”。因称巫师为“丁巴”，故名。后称巫师为“韩规”，又以此为名。普米人迷信鬼，认为妇女不育、患疾病、遭灾难等，
清代甘孜色达草原果洛藏族支系。明末蒙古占据果洛地区，果洛部落被迫向东南农区迁移，其中一部分在阿虚骨系第三代头人阿虚晋巴加率领下，移居今阿坝多柯河畔，其后裔遂以阿虚为部名。共传13代，历数百年。明末清初
见“钦定辽金元三史国语解”(1671页)。