溥仁寺
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，中供三世佛，两侧供十八罗汉。康熙御书额曰“慈云普荫”。乾隆御书额曰“具大自在”。继进为后殿，9楹，供无量寿佛，额曰“宝相长新”。另有康熙御制碑文和乾隆御制诗。庙今已不存。
黄帽派喇嘛庙。俗称“前寺”。位于今河北省承德市郊。康熙五十二年(1713)，清朝政府为庆祝玄烨60寿辰，迎接蒙古各部王公朝觐而建。形制仿汉式寺庙。额以汉、满、蒙三体文字书写，内有天王殿3楹。正殿7楹，中供三世佛，两侧供十八罗汉。康熙御书额曰“慈云普荫”。乾隆御书额曰“具大自在”。继进为后殿，9楹，供无量寿佛，额曰“宝相长新”。另有康熙御制碑文和乾隆御制诗。庙今已不存。
内蒙古鄂尔多斯高原流行的传统舞蹈。因以筷子为舞具，故名。原为男子独舞，以头顶燃灯，右手执筷，击打身体有关部位，发出声音，边打边舞，动作主要表现在肩、手、腰、腿，节奏强烈，动作健美。在节庆佳日或宴会上即
唐代西山诸羌部落的统称。西山为唐代对成都平原以西，岷江上游诸山的泛称。广义的西山包括今阿坝、甘孜两州乃至西藏东部昌都地区。诸羌部落聚居于此。唐代中期，西山诸羌中有8个较大部落崛起，号称“西山八国”，即
1784—1811清公主。满族。爱新觉罗氏。仁宗*颙琰第四女。孝淑睿皇后生。封庄静固伦公主。嘉庆七年(1802)十一月，下嫁蒙古土默特部玛尼巴达喇。封其夫为额驸，袭贝子，赐紫缰，历官前锋统领、都统、御
?—937五代十国时期云南大义宁国贵族。一说又名杨明或大杨明。白蛮(白族先民)。大义宁国君主※杨干贞弟(胡蔚本《南诏野史》传其为同母异父弟)。杨干贞长仕郑氏大长和国为剑川节度使，遂相倚为权贵。传闻※段
①(1506—1542)明代蒙古右翼济农(亲王)。小名库蔑里，尊称衮必里克墨尔根，明朝人以其尊称(墨尔根)、封号(济农)译作麦力艮吉囊、己宁等。孛儿只斤氏。※达延汗孙，右翼济农※巴尔斯博罗特长子。正德
?—1821清代滇西北傈僳族人民抗暴斗争首领。又名唐老大。傈僳族。云南永北(治今永胜县)公母寨人。原为村寨头人。为反对永北土司高善将傈僳族田土夺去卖给汉族地主，于嘉庆二十五年(1820)十二月，聚众数
西夏文文书。10页18行，页面58.3×41.3厘米。手写、行书。书者为西夏黑水城守将仁义，写于献宗乾定申年(1224)七月。背面盖有印章。内容为因老母患病，请求调往距家乡较近的地方任职。其中记录了当
清代新疆维吾尔族地方官名。语源不详。一说来自托忒语“布”。因维吾尔人旧着输布于准噶尔，因以称其输粮赋之官。一说来自汉语，因其曾以纺织品向清朝政府交纳赋税，故称。职司征收粮赋。乾隆二十四年(1759)，
1903年，英印政府派遣荣赫鹏上校以谈判通商为名，率军直抵西藏岗巴宗。由于该地设防，又调集庞大兵力突然从亚东、帕里入侵。1904年，在曲米新古设和谈骗局屠杀藏军，并在江孜经激战进入拉萨。英军沿途烧杀劫
即“麻耳亦囊”(2099页)。