烧包袱
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
赫哲族旧时祭祖仪式。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人每逢旧历年除夕，均给死去的先人烧纸，俗称烧包袱。民间认为，是夜死者灵魂回家，晚辈要送其零花钱和食物。烧纸在垃圾堆或灰堆旁，下放茅草，将金、银箔纸叠成形似元宝的锞和印有铜钱图案的黄纸置其上，洒些米汤，一并烧掉，认为这样死者灵魂即可收到。有说此祭祀是为奠祭白城(金前期都城，在今黑龙江省阿城县)陷落时的亡灵;或说是追悼金兀术与岳飞作战时阵亡的金兵。
见“切脱恰特尔” (190页)。
?—593又称大义公主。北周赵王宇文招之女。大象二年(580)，应突厥和亲之请，北周静帝将其嫁于突厥汗国佗钵可汗，为可敦(后妃)。次年，佗钵卒，依突厥俗复嫁佗钵侄摄图沙钵略可汗。时北周为隋所灭，遂怂恿
瑶语音译，意为“大家一起来做”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对家族或村社共耕组织的称谓。生产安排由家族长(称“香火头”)或村社头人(称“央谷”)掌握，每年年终都举行生产会议，根据当年粮食收获情况和劳
1263—1302元朝宗王。又译甘不剌。蒙古孛儿只斤氏。世祖※忽必烈孙，※真金太子长子。幼育于祖母察必皇后处，日侍世祖，深受教诲。至元中，奉命出镇北边，常戒饬部下勿扰民众，甚受汗嘉奖。二十七年(129
唐代回纥首领。药罗葛氏。开元七年(719)，※伏帝匐死，与其子承宗同为回纥首领。十五年(727)，承宗被凉州都督诬告谋叛，流死瀼州(治今广西上思县西南)后，承宗族子瀚海府司马护输率众归漠北，唐封其为瀚
445—475北魏官员。代郡人。鲜卑乙弗氏(后改乙氏)。定州刺史、西平王乙瓌子。颇习书疏，尤好兵法。袭父爵，年12，为侍御中散。及长，尚景穆帝拓跋晃之女安乐公主，授驸马都尉、侍中。献文帝初，任征西将军
即“贵赤”(1654页)。
清军与张格尔叛军的一次战役。道光七年(1827)二月六日，清扬威将军长龄率清军主力自阿克苏出发，经阿里克(今洋瓦里克)、巴尔楚克、树窝子，于二月二十二日抵大河拐，拟全面反击张格尔军。旋粮尽，杀疲驼羸马
书名。宋人撰，已佚。据《清容居士集》卷41载，元人袁桷参加修撰辽、金、宋三史，搜访遗书，条列事状，中列此书。
见“阿巴”(1190页)。