清代蒙古族王公。阿拉善旗人。博尔济吉特氏。阿拉善旗札萨克和硕亲王囊都布苏咙子。道光二十四年(1844)，受命袭父爵。咸丰二年(1852)，以铁完库里和卓等窜扰天山南路卡伦，偕内外札萨克汗、贝勒、贝子、公、台吉等请将一年所得俸银捐输助军，受嘉奖。四年(1854)，呈请自备资斧，开采哈勒津库察银矿。同治(1862—1874)初，遣兵助清军镇压甘肃等地回民反清起义。三年(1864)，侦义军进攻宁夏，呈请理藩院派兵救援。继奉命安设西路台站，并选兵数千名，由磴口进兵狙击义军，受赐赉。寻以捐办兵饷、转运军需功，子喇嘛扎拉穆沁旺济勒被授予“诺门罕”号。七年(1868)，以采买米麦济穆图善军，解耕牛百余只供民耕种，再次受赏。越一年，义军董马原部围定远营，督兵固守，败之。寻请拨洋枪、洋炮备用。九年(1890)，派副佐领鄂肯会同官军副将郝永刚破义军于红井一带，又筹驼2000只助官军。卒，子多罗特色楞袭。
蒙古族的膳食之一。流行于内蒙古昭乌达盟地区。其作法是：在锅里放牛肉块，煮至八成熟时放米，加大枣和红糖，煮成干粥即成。该粥营养丰富，热量大，多在寒天食用。当地的俗话说“吃了都厚巴，数九寒天也不怕”。
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟中部。牧地在热河围场东北，老哈河南岸。东界翁牛特左翼旗，西界围场，南界喀喇沁右翼旗，北界克什克腾旗。元为鲁王分地，明初为兀良哈卫外藩。至成吉思汗弟斡赤斤后裔巴
蒙古语音译。又译火因亦儿干。“槐因”意为“森林”，“亦儿坚”意为“百姓”，《元朝秘史》释为“林木中百姓”，又称“森林民”。《史集》称：“有些蒙古部落，其禹儿惕(营盘)在森林附近，便被称为槐因亦儿坚，即
1082—1186金将领。暗土浑河人，后徙天德(治今内蒙古乌拉特前旗境)。女真族。夹谷(亦作加古)氏。兀屯之子。多智略，力过人。从完颜娄室攻系辽籍女真人，招降照三等，救斡鲁古于咸州，败辽兵于押鲁虎城及
?—1465明代军政长官。畏兀儿人。百户松忽儿子。永乐二年(1404)，受命袭父职。寻以父作战阵亡功，封羽林前卫正千户，送翰林院学译书。十一年(1413)，改赐姓。累出使漠北和宁王阿鲁台、忠勇王也先土
约1470—1560明代苗族教育家。辰州镇溪上涝(今属湖南吉首)人。正德(1506—1521)年间，在辰州虎溪书院受学于王阳明，后又两次随王阳明游学江西，是王阳明有才华的弟子之一。生性耿直不阿，尤厌阉
即“斡亦剌”(2425页)。
约1622—1686清初诗人。字飞涛，号药园。浙江仁和(今杭州市)人。回族。明初回回诗人※丁鹤年后裔。丁大绶子。少有俊才，能文，顺治十二年(1655)进士。初官刑部，继调礼部郎中，典河南乡试。后以事牵
旧时内蒙古喀喇沁旗一带蒙古族的一种佛事活动。每年秋后农闲时，各户都要念一天嘛呢。一般是50岁以上的老人集聚在一家，请一位精通蒙文或藏文经卷的年高德劭的老人，称为“嘛呢巴格希”，在屋内西北角供佛、燃香，
1816—1861清朝大臣。满洲镶蓝旗人。爱新觉罗氏。字豫亭。郑亲王乌尔恭阿第6子。道光间，官将军、内阁学士兼礼部侍郎。咸丰间，历任御前大臣、总管内务府大臣、尚书、大学士等职。为咸丰帝权臣。太平天国起