渤海王国官员。仕于大仁秀和大彝震之世，历任政堂省左允、永宁县丞。3次奉命出使日本。唐长庆元年(日本弘仁十二年，821)，以政堂省左允赍大仁秀书聘日。十一月抵日，十二月入日京城。次年正月，日天皇报以宴迎、授官爵，回赠礼物。与同行在日打球(即打马球)，嵯峨天皇观之，作《早春观打球》诗一首赞之，有“回杖飞空疑初月，奔球转地似流星”语。二月，携日皇复书返归，并口传天皇意，约定十二年一通聘。唐大和元年(日天长四年，827)冬，再度访日，同行百余人。十二月抵日但马登陆。日廷派大臣至但马询问违期前来原因，告之，此行为大唐平卢淄青节度使康志睦交通之事而来。天皇以聘期未到，拒绝其入京城，又严禁日官吏和庶民与使团成员交易，被迫返回。唐大中二年(日嘉祥元年，848)，奉大彝震之命以永宁县丞身份第三次出使日本。十二月抵日能登，翌年四月始获允入京城，款之于鸿胪馆。五月，日天皇廷见，授官爵，报答书。旋还。据日籍载，其善“看相”。
兽皮帐篷。赫哲语音译。又称“按塔安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时冬季外出捕鱼、狩猎用兽皮围成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。
朝鲜族丧礼之一。流行于延边等地区。给死者净身，换寿装谓之“袭”。入棺事宜，谓之“殓”。袭的具体做法是：病人死后，脱去当时所穿衣服，用泡紫檀香水，按头、手、上下身顺序擦洗全身。梳好头发，将落发存于标有“
见“石抹元”(451页)。
古代通关津，过口卡时使用的一种凭证，即通行证。汉代亦称“传”。《周礼》郑玄注：“传，如今移过所文书”。刘熙《释名》：“过所，至关津以示之也。”“传，转也，转移所在，执以为信也。”《三国志·魏志·仓慈传
见“兀思哈里卫”(112页)。
门巴族民间崇拜物。门巴语音译，意为“木质男性生殖器”。民间认为，如人的行为不慎，触怒了吕女神，又没有及时向其供祭赎罪，该神就会在夜间入宅报复。为了预防灾难的发生，人们就用木头制作一尺左右的男性生殖器模
见“舐碱鹿”(1883页)。
中国少数民族之一。分布在长江以南湖北、湖南、贵州、四川、云南、广西、海南等七个省、区。人口7398035人(1990年)。语言属汉藏语系苗瑶语族苗语支，共分3个方言，7个次方言，18种土语。有数十万人
见“库页岛”(1109页)。
见“六镇”(382页)。