砍山栏
解放前海南岛五指山区黎族广泛保留的一种粗放耕作制度。通常每年农历正月选择地段，二三月间集众砍伐地段上的树木(砍枝留干)、杂草，待枝叶杂草晒干后便纵火焚烧，不翻土便以木棒戳穴点种，然后以竹木围篱，故名。此后不施肥，只薅一二次草，便坐待收获。一般栽种一二年即丢荒，再易地砍耕，所谓“一年一徙，岭茂复归”，是一种由来已久的原始耕作方式。
解放前海南岛五指山区黎族广泛保留的一种粗放耕作制度。通常每年农历正月选择地段，二三月间集众砍伐地段上的树木(砍枝留干)、杂草，待枝叶杂草晒干后便纵火焚烧，不翻土便以木棒戳穴点种，然后以竹木围篱，故名。此后不施肥，只薅一二次草，便坐待收获。一般栽种一二年即丢荒，再易地砍耕，所谓“一年一徙，岭茂复归”，是一种由来已久的原始耕作方式。
旧时仫佬族宗族组织名称。存在于广西罗城仫佬族自治县等地。以血缘关系为纽带，存在于各大姓之中。聚族而居，不相混杂，拥有一定公产(蒸尝田或公共耕地)，由各户轮流耕种，上缴部分用作清明“祭祖”及“会款”之用
中国共产党领导下的回民武装。1945年10月成立于辽宁本溪市。由中共本溪保安司令部直接领导。大队长为回族红军干部杨忠、指导员林英(汉族)。下设三个中队，每个中队下分三个小队。活动于本溪、新宾、桓仁、抚
?—1773清朝将领。满洲镶红旗人。费莫氏。字履绥。文华殿大学士温达孙。翻译举人。雍正六年(1728)，补兵部笔帖式。九年(1731)，赴北路军营办事。乾隆十一年(1746)，擢湖南布政使，后调贵州。
明代东蒙古右翼部落。明代汉籍亦译作“兀甚”、“偶甚”等。清代译作“乌古新”、“卫新”、“乌审”等。源于蒙元时期的※“许兀慎”。约明中期，该部分为东西两支，分属※鄂尔多斯和※蒙古勒津(满官嗔，后称土默特
宋代大理国古碑。简称石城会盟碑。大理国段素顺明政三年(北宋太祖开宝四年，971)立于鄯阐府石城(今云南曲靖市旧县城北)，后埋没。清康熙十八年(1679)出土。今存曲靖市第一中学爨碑亭内。高121厘米，
位于内蒙古东部，松辽平原西侧，北起黑龙江右岸之漠河，南止西拉沐伦河上游，从东北向西南绵延，全长1400余公里，宽约150—300公里。以洮儿河为界，为分南北两段，北段长约670公里，山林低而宽，海拔1
①蒙古国巫师。晃豁坛部人。千户长※明里也赤哥子。任本部萨满，号“帖卜腾格里”，(意“天之使者”)。初与父俱事铁木真父也速该。宋乾道六年(1170)也速该死后，一度投靠札只刺部札木合。淳熙十六年(118
1108—1125西夏皇子。崇宗※李乾顺世子。辽国成安公主生。幼年聪慧。既长多才艺。夏元德七年(辽保大五年，1125)金国灭辽，辽主西走，即恸哭向父请兵赴援。及辽将李良辅宜水之败，累月不安。后知崇宗臣
见“朱耶金山”(793页)。
明代茶马交易官署名。又称甘州茶马司。治所在今甘肃张掖。永乐十一年(1413)置。设大使、副使各一人，隶陕西布政使司管辖。其交易对象主要是凉州、永昌、山丹诸地的回、蒙、藏各少数民族。正统八年(1443)