金朝大臣。东北路(治今吉林洮安东)乌连苦河猛安人。契丹族。移剌氏。以荫补吏部令史，转枢密院，调滕州军事叛官，历甄官署直长、王府司马、顺义军节度副使。转同知开远军节度事，签北京、临潢按察事。卫绍王大安元年(1209)，同知兴中府事。修城筑濠以备蒙古军。寻改广宁。崇庆元年(1212)，蒙古兵围城，其子铜和尚率家奴拒战，广宁保全，悉放奴为良。充辽东宣抚副使。至宁元年(1213)，任巩王傅兼吏部郎中，胡沙虎作难，称病不出。宣宗封胡沙虎泽王，百官皆贺，惟其拒赴，迁寿州防御使。宣宗贞祐三年(1215)，迁山东西路按察转运使。兴定二年(1218)，受宣宗召见，议时政得失，建议招徕乣人以复中都(今北京);与宋人议和，以抚定河朔;选官抚定山东;罢军中监战官等。
即“移剌子敬”(2067页)。
清代西藏地方贵族。拉萨达布地区朗敦村人。十三世达赖喇嘛土登嘉措之父。达赖喇嘛坐床后，清朝按例封其为公爵。光绪五年(1879)，准其戴宝石顶、花翎。噶厦政府照例赐庄园、百姓，成为西藏大贵族之一，即朗敦庄
见“纳穆泰”(1270页)。
英国强迫清政府订立的不平等条约。光绪三十三年八月三日(1907年9月10日)，清政府特派钦差全权大臣张荫棠同噶伦擦绒·汪曲结布赴印度加尔各答，与英国全权大臣戴诺谈判，于三十四年三月二十日(1908年4
见“移剌成”(2065页)。
元代掌管伊斯兰教事务的机构。“哈的”为阿剌伯文的旧译，亦作嘎锥、戛尊、卡迪，意为“伊斯兰教法官”。职司为国祈福和掌伊斯兰教徒之词讼、户婚、钱粮等事。元朝政府初设，时间不详，但称“回回哈的司属”。由于伊
见“盆奴里国”(1706页)。
见“武溪”(1285页)。
见“乞塔河卫”(125页)。
僜人禁忌之一。僜人崇拜鬼魂。绝不允许外人随意提及家庭死者名字，视此为不敬和侮辱。更怕由此招引鬼魂的报复。有违犯者需要向对方赔礼道歉，否则将被※斗长，甚至引起械斗。