约拉阿皮罗
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
哈尼语音译，意为“赶鬼出寨”。云南西双版纳哈尼族的一种万物有灵崇拜。举行仪式前数日，由村寨宗教头人“最玛”主持杀鸡献鬼，表示先给鬼打招呼。另献一只鸡脚，让他做拐杖，便于离开村寒。正式赶鬼时，先修理村寨周围的道路，让鬼魔逃窜。次晨天刚亮，全寨鸣枪击铓锣，人们呼叫撵鬼。其时各户将准备好的一块小篾笆送到寨外，象征鬼已被撵走。
即“仁果”(315页)。
500—532北魏末年将领。字荣宗。北秀容(今山西朔县西北)契胡(羯胡)。尔朱荣从弟，华州刺史尔朱买珍子。孝明帝末，为直斋。转直寝，后兼直閤，加前将军。武泰元年(528)，任给事黄门侍郎。孝庄帝即位，
俄国强迫清朝政府签订的不平等条约。又称《科布多界志》。为※《中俄勘分西北界约记》第一个子约。1869年8月12日(清同治八年七月十六日)，清朝科布多参赞大臣奎昌和俄国钦差大臣巴布科夫(一译巴普考)在科
小雪橇。赫哲语音译，亦作“拖拉气”，意为“狗爬犁”，因以狗挽拉得名。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人冬季的主要交通工具之一。出现历史很早，元代已成为这一地区的主要交通工具，据《元史》载，
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作速勒都思、逊笃思、孙都思。一说以该地盛产逊都思草(一种百合草)，故名。原为泰赤乌属部，该部锁儿罕失剌父子于铁木真(成吉思汗)有救命之恩，并在“阔亦田之战”后，与塔
动物名。亦称“��(犴)”或“��达罕”，��，一作“堪”、“康”。分布在中国东北大小兴安岭及与其邻近的蒙古、前苏联
方志名。甘州今属甘肃张掖市。清甘州府知事钟赓起撰，16卷。乾隆四十四年(1779)成书。本书卷首有序文、舆图。正文记事起自汉唐，历经宋、元、明、清各期，包括天文、地理、营建、食货、学校、兵戎、职官、人
?—408北魏大臣。代人。鲜卑拔拔氏(后改长孙氏)。代王拓跋什翼犍时，年13，选为内侍。后从拓跋珪投奔独孤及贺兰部，常侍左右。登国(386—396)初，为大将，从征匈奴独孤部刘显及库莫奚、贺兰部，俱有
见“罗武”(1415页)。
地区名。位于今辽宁省西南部，清康熙三年(1664)置。治今锦州市。辖域东西530里，南北180里。东至奉天府辽阳州，西抵山海关，南临渤海，北接义州边界。禹贡属冀州。周属幽州。秦、汉为辽东、辽西二郡。后