柯尔克孜族传统的弹拨乐器。即三弦弹拨琴。据传，乃古柯尔克孜语“考奥吾孜”(意为“美丽的乐器”)的音变。琴身以红松等木制成，琴腹呈椭圆形，颈细而长，包括弦柱、指板、共鸣板及箱、码等部分，以羊肠丝或马尾丝作弦。用手指弹奏。常用来演奏民间音乐。亦与“多兀勒”(手鼓)、“巴斯”(铜钹)等打击乐器一起演奏威武雄壮的战争进行曲，以鼓舞士气。后随着古柯尔克孜(黠戛斯)人与唐朝关系的密切，流传至内地。13世纪初，成吉思汗率军西征时，把这种乐器也带到新疆、中亚、克什米尔、波斯及阿拉伯等地区。考古学家在新疆吐鲁番交河古城，曾发现4根铁弦的一种考姆孜。目前，居住在帕米尔地区的柯尔克孜人中，仍流传着这种考姆孜。在民间，一般用三弦考姆孜，长约65—70厘米，无琴器(琴轸)，琴腹为木板音箱，弦为羊肠丝，调试多通过弦轴松或紧弦达到适当音度。既可独奏、伴诗，也可用于对唱、合唱、舞蹈等。无论在马背上或毡房里都可随时随地进行弹奏，被称为“万能乐器”。
契丹开国初将领。字撒剌。原字铎盌。契丹族。六院部舍利房褭古直之后。早年归隶辽太祖阿保机，时多疾，饮阿保机所赐樽酒后，病愈，以契丹语酒樽曰：“撒刺”，遂依诏易其字。太祖元年(907)，阿保机称帝，选诸部
宋元时期对来华朝贡、经商之信仰伊斯兰教商人、使者之称谓。亦称番商、番客、胡贾、贾胡等。公元8世纪起至15世纪，中国与西方的海上贸易，几乎为阿拉伯各国独占。当时来华贸易之商人多为阿拉伯人、波斯人、中亚各
指明清间抚顺之战与清河之战。天命三年(1618)，后金与明廷关系破裂。四月三日，努尔哈赤誓师申纪，发布“七大恨”，率兵2万进军抚顺。十五日，克抚顺、东州、马根丹3城，降官兵千员，台堡500余座，人、畜
地区名。位于今吉林省东南部。清宣统元年(1909)置。治所即今吉林辉南县辉南镇。辖域东西132里，南北120里。东界濛江州(今靖宇县)，西及海龙府，南接柳河县，北邻磐石县。厅境沿革同※海龙府。明为海西
鄂伦春语音译，意为冰雪融化的季节，即春天。鄂伦春族旧无历法，在长期狩猎和生活实践中，以物候循环为依据，摸索出一套计算一年四季变化的知识，据之来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相同，但适合其狩猎生产
即“泰赤乌”(1800页)。
?—1358元朝大臣。字石岩。高昌畏兀儿人。尤工大字，能作双钩书。以世胄入官，授直省舍人，迁监察御史，出为广东山南等路廉访司佥事，后任信州路总管，移平江。革征输之弊，令大小户齐纳粮无二，以善政称。至正
明代在东北女真地区所置卫。《满洲源流考》作纳尔吉河卫。永乐五年(1407)二月，女真野人首领可成哥等来朝，以其居地置卫，与哥吉河等4卫同时设立。在今黑龙江省呼兰河支流纳尔吉河流域。《明实录》中又记永乐
毛南族旧称。又作“冒南”。起源于宋以后的地名或族名“茅滩”、“茆滩”、“茅难”。分布于庆远府恩恩县(今广西环江)。无文字，操毛南语。信仰多神。以农耕为主。是毛南族的直接祖先。参见“毛南族”(360页)
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由