词语吧>历史百科>民族起源>舍利畏

舍利畏

?—1274

宋末元初云南各族起义领袖。亦作舍里威、舍利威或舍利。白族僧人。生于大理。宋理宗宝祐元年至五年(1253—1257),蒙古军在忽必烈和兀良合台率领下,深入云南,灭大理国,征服彝、白等各族各部,掳掠人口为奴,搜刮财物以充军资,圈占土地为牧场,大量征发兵役和差役,激起各族群众的强烈愤怒。景定五年(元至元元年,1264),联合威楚(今楚雄)、统矢(今姚安)、鄯阐(今昆明)及滇东37部诸爨起兵,杀各处守将,武装起义,众至30万。率义军先后攻取鄯阐、统矢、威楚、新兴(今玉溪)、石城(今曲靖)和寻甸等重镇,动摇了蒙古贵族及其代理人在云南的统治。不久,遭到蒙古驻军和大理总管段实(信苴日)的镇压。起义军先受挫于威楚,继兵败统矢。同年秋,集10万义军,谋攻大理,又遭蒙古都元帅也先和段实的反击,兵败安宁。义军据点鄯阐、威楚、新兴、石城相继失陷,37部亦被镇压。被迫率余部退入山区,发动群众,以图再起。元至元十一年(1274),率众再度起义,不幸被化装为商人的段实奸细石买刺杀。起义虽告失败,但沉重教训了蒙古贵族和大理总管。同年,元世祖派回回人赛典赤治理云南,推行军政制度改革和经济改革,建行省,“置郡县,署守令,行赋役,施政化”,缓和了当地的阶级矛盾和民族矛盾。

猜你喜欢

  • 六陌之役

    见“齐万年”(868页)。

  • 兖王

    ①金封爵。大国一字王号。明昌二年(1191),完颜永成进封。天兴中(1232—1234),淄州人国安用据邳(今江苏邳县西南),遣使招服,特封安用为兖王。 ②元封爵。为诸王最高等级封号之一,授兽纽金印。

  • 南爵过士

    阿昌语音译。云南德宏阿昌族地区一种通过自由恋爱而结婚的称谓。解放前阿昌族婚前盛行“串姑娘”(阿昌语称※“作涅勤”),青年男女通过这一活动各自物色心爱的对象,随着感情加深,双方可以提出结婚,但必须征得父

  • 佟国正

    ?—1707清朝大臣。汉军镶黄旗人。顺治七年(1650),由贡生授无为州知州。十二年(1655),升大名府知府。十六年(1659),分巡南韶道。十七年,分守延绥,调淮海。康熙三年(1664),升安徽按

  • 西僰

    参见“锡伯族”(2364页)。

  • 蒙古成丁礼

    旧时蒙古男子成年举行的一种仪式。古代蒙古族至13岁即为成年,后来以15岁为成年。在清代,男子年及15岁举行成丁礼,以5尺木杆量其身高,表示已经成年,父母为其戴帽,祝其高升。从此,可以结婚,充当旗差。这

  • 必里公万户

    详见“止贡万户”(290页)。

  • 辽瓷

    指考古发现的辽代陶瓷。此术语为20世纪30年代出现。最早判明有出土地点的辽瓷是1939年在辽宁建平(叶柏寿)辽墓中出土的绿釉鸡冠壶。狭义指辽土烧造,并为契丹人使用的,如鸡冠壶、盘口长颈瓶、鸡腿坛、三彩

  • 木古法

    木制人偶。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。旧时赫哲人成年人死后,一般举行“撂档子”(送魂)仪式。届时,用木刻制一人偶给其穿衣戴帽代表死者,进行祭祀和送魂。详见“撂档子”(2445页)。

  • 包衣

    满语音译。意为半截句“家里的”,即“奴仆”。清代掌管皇家事务内务府所属人丁的总称。原从“包衣阿哈(家里的奴仆)”一称中分离出来。后金国建立前后,统称包衣阿哈。多来自被掠人口、“家生子”等等,被女真贵族