散官名。满语音译。“苏喇”意为“松散”，“章京”为“办事官员”。清代八旗内散骑郎等的满语称谓。①下五旗王府所置的散骑郎。顺治八年(1651)定，亲王。各设散骑郎4人，一等护卫6人等。雍正四年(1726)，世宗胤禛谕，各王属下散骑郎，仍照旧存留;贝勒、贝子等所有散骑郎，著停止。《清会典·兵部》载八旗世爵授职：“下五旗王等所属‘子’以下‘云骑尉’以上，授散骑郎”。 ②同书又载：“驻防……云骑尉授防御”。《黑龙江外记》载：“防御也，国语曰图洼沙喇尼哈番哲尔吉章京，俗但称哲尔吉章京，亦称苏喇章京”。满语“图洼沙喇哈番”，汉译“云骑尉”(正五品);“哲尔吉[衣]”，即“品、级的”。换言之：防御(正五品)，与云骑尉同品级，满语也称“苏喇章京”。参见“防御”(935页)。
见“内务旗三旗骁骑营”(310页)。
亦称“古姆朗”。景颇语音译，意为“推翻旧制度”。19世纪云南一些景颇族人民推翻山官制度、建立一种新社会制度的斗争。故有称“贡龙革命”。19世纪，随着景颇族地区的一些山官逐渐向封建领主转变，对辖区百姓的
见“巴岳特”(410页)。
旧时壮族供奉的神祗。流行于广西河池、南丹、宜山、都安、柳江、融安、鹿寨、龙胜等县壮族地区。相传莫一大王为宋代壮族英雄，有移山倒海本领，后被朝廷杀害，变成灵验的神灵。旧时几乎每家神龛上都写着“敬祀通天圣
蒙古部名。明代又译作好儿趁。明洪熙年间(1425)，成吉思汗弟哈布图哈萨尔(合撒儿)十四世孙奎蒙古塔斯哈喇遭厄鲁特部侵袭，徙居嫩江依兀良哈，因同族有阿噜科尔沁，故称所部为嫩科尔沁以区别之。初与札赉特、
鄂温克语音译，含义有二：①萨满教神灵之一。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人信奉。为保护婴儿生命安全的神，偶像是一以白桦树或落叶松木制成的小雀，以犴皮为衣。平时装在玛鲁神(祖神)袋内，或缝在小孩背上保
吐蕃王朝传说中的第六位赞普。姓勃窣野。※美赤赞普与王妃达吉拉莫嘎莫之子。藏史称以其五世祖※聂赤赞普为首之七位赞普为“天墀七王”，其为之一。卒，子思赤赞普嗣。
又称克恩或吉可罗。独龙语音译，意为“整体”、“全部”或“血缘村落”。解放前云南贡山独龙族由原先较大的父系家族公社派生出较小的家族公社。是一个由同一祖先的若干后代组成的近亲血缘集团，居住在同一村寨，地域
?—376代国宗室。鲜卑拓跋氏。代国君主※拓跋什翼犍庶长子。建国三十九年(376)，其父受前秦攻击，逃往阴山之北，又遭高车抢掠，退回漠南。时代国世子拓跋寔及弟拓跋翰早卒，继嗣未定，前秦兵尚在君子津(今
青海省方志。刘敏宽、龙膺撰修。敏宽，今山西运城人，明万历二十二年(1594)任兵备，后以功加按察使。龙膺，今湖南常德人，万历年任监收通判，嗣迁西宁卫同知。成书于万历二十三年(1595)后，是青海最早的