苏龙
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
珞巴族部落名。自称“布瑞”，藏族称之为“丁珞”。分布在西藏自治区隆子县南面的喜马拉雅山区。传说其祖先与崩如、巴依、玛雅、阿帕塔尼和纳等部落的祖先为兄弟。有阴垛、姑佑、石鲫、石觉、布更、布耶、嘎恨、嘎得等氏族。20世纪50年代，均为崩如人、崩尼人等的奴隶，居深山野林，主要从事采集和狩猎。定期向主人送兽肉和达谢等。生活贫困，一般由主人配婚，所生子女亦为奴隶，信仰原始宗教，男女纹面。
蒙古部名。《明史》又译作“哈剌嗔”。成吉思汗功臣济拉玛(者勒蔑)七世外孙和通姓乌梁罕氏，有众6千户，游牧于额沁河，始称所部为喀喇沁。后金天聪二年(1628)，察哈尔林丹汗虐其部，和通后裔苏布地与万丹卫
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。
位于今新疆焉耆回族自治县西南18公里一草滩中，地名博格达沁。城周约3公里，城基犹存，高约2—3米，为土坯砌筑。城中有古房遗址，为夯筑。城周有大型汉、唐墓葬，出土汉铜镜、包金铁剑、金质龙纹带扣、陶器等。
清代四川西番(今普米族)土官名。康熙四十九年(1710)，当地首领王德洽归附，授土千户职，颁给印信一颗，号纸一张，后隶越嶲厅(治今四川越西县)宁越营。住牧四川石棉县松林地。嘉庆至道光间(1796—18
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1086号卷子。全卷7行。系丝棉部落民间土地买卖契约。内容是：“猪年夏，丝绵部李铁增兄弟之房屋地与王冈兴(地)相连，冈兴兄弟从铁增兄弟处购得(此地)之价是青稞
见“二十四史”(6页)。
明代蒙古右翼土默特部领主。蒙文史籍称作古鲁格台吉，因领有土默特所属达拉特部，故亦称打郎台吉、打喇台吉。孛儿只斤氏。※俺答汗第六子。驻牧于大同得胜堡塞外300余里处的垛兰我肯山后。在得胜堡与明互市。有子
一作“佗汗可汗”，即“伏图”(596页)。
?—1386明代云南顺宁土官。布朗族。原为布朗族头人，洪武十五年(1382)，归附明朝，明置顺宁府(治今云南凤庆)，署府事。十七年，任知府，定租赋，立贡制。十九年(1386)卒，子勐哀承袭。
即“段明”(1693页)。