蒙古族放牧的方式之一。是蒙汉合璧词，意为“移场放牧”，俗称“走场”。蒙古牧民由常年固定的牧场转移到其他牧场放牧，称“走敖特尔”。而固定牧场之间的移动不称走敖特尔。多在春、夏、秋三季进行，走场的主要原因是干旱水草不足;或因夏场牧草不佳;或为保护牧场，使冬春间牧畜能有足够的草吃;如遇风雪严寒，牲畜乏食或畜疫，冬季亦走场。主要目的是为牲畜抓膘。通常到尚无人占用的牧场上去放牧，而且事先选定牧场，不盲目走场。届时，以车装载蒙古包及生活用具，驱赶牲畜赴新牧场。若数户在同一牧场走敖特尔相遇，为着共同使用的牧场，采取合牧的形式，彼此轮流放牧;如各自单独放牧，一般遵守约定俗成的惯例，互相关照。走敖特尔实际上是为牲畜扩大牧场的一种措施，也是牧民极为辛苦的游牧方式。
民国时期在内蒙古创办的报纸。1928年包头仕绅刘澍等人创办《包头周报》，16开本。1930年筹备出版《包头日报》，因政局不稳，未果。1931年刘澍等复开始筹备，于同年12月16日正式创刊，四开版。19
东汉时鄯善王。光武帝建武十四年(公元38年)，与莎车王贤遣使向汉贡献，西域复通。二十一年(公元45年)与车师前王等共18国俱遣子入侍，献珍宝，请汉复置都护，以阻遏莎车之侵扰。未获允，侍子被遣还，乃致书
位于新疆乌鲁木齐市南郊约10公里处，南倚天山。共有古墓46座，分石棺墓葬和竖穴土葬两种。有单人葬和夫妇合葬。尸体以仰身直肢为主。出土文物以陶器为主，主要有单耳罐、壶钵、碗等。还有金、铜、铁器。并出土铜
见“罗桑贝丹意希”(1423页)。
?—1571明代广西壮族农民起义领袖。古田县凤凰村人。壮族。家境贫寒，自幼帮人放鸭、扛活为生。早年随父※韦朝威参加反抗明朝官府的斗争，其父被俘遇害后，决意为父报仇。正德十三年(1518，一说正德十五年
书名。吴长元编著。16卷。该书记载北京史地沿革及名胜古迹，有八旗各佐领驻地、亲王以至贝子公侯府邸所在及逸闻掌故，对研究满族史有一定参考价值。有乾隆五十三年(1788)、光绪二年(1876)刻本及196
书名。金夹谷清臣、党怀英等撰。卷数不详。主要记大定元年(1161)十月至大定二十九年(1189)世宗一朝有关史事。明昌四年(1193)八月成书。内容略见《金史·世宗纪》。
即“驩头”(2596页)。
?—1643清初武官。蒙古镶蓝旗人。吴努古秦氏。原系蒙古察哈尔汗之阿济格宰桑。天聪八年(1634)，察哈尔汗林丹汗西奔时，率百户来归。崇德元年(1636)，授三等甲喇章京世职，兼管牛录章京事。三年(1
亦作“哈达”。女真语音译，“山峰”之意。《金史·国语解》谓“山之上锐者”。满洲语和蒙古语至今犹有此词。可能源于阿尔泰语系诸语族的祖语，起源甚早。