①(?—1638)后金将领。蒙古族。阿噜科尔沁部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔。其父昆都伦岱青始号所部为阿噜科尔沁部。天聪四年(1630)，为避察哈尔部林丹汗侵扰，投附后金。五年，牧地遭林丹汗掠，得后金助，林丹汗遁。六年，遣子穆彰随后金军征察哈尔部。八年(1634)春，朝觐皇太极，受优遇。夏，从后金军征明，入得胜堡，至大同，克堡4、台1。崇德元年(1636)，因年高嗜酒，阿噜科尔沁部务由子穆彰掌管。 ②(?—1930) 清末民初蒙古王公。内蒙古科尔沁左翼中旗人。博尔济吉特氏。那苏图子。光绪二十七年(1901)，承袭辅国公，赐三品顶载，驻在京师。民国元年(1912)，因袁世凯以爵位拉拢蒙古王公，晋级为贝子。任哲里木盟十旗王公驻京代表、袁世凯政府高等顾问、蒙藏院议员。生活奢移，挥霍无度。旗内北府财产按1910年统计，虽有牛千余头，马3400余匹，羊千只，在怀德、榆树地税收入年达20余万元，仍感入不敷出，后因旗内灾荒严重，佃户抗租，收入减少，忧病交加，死于北平。
朝鲜族的一种弹拨乐器。流行于延边等地区。类似汉族古筝。始于朝鲜三国时代。伽倻人于勒创制。据《三国史记》载：“伽倻琴，亦法中国乐部筝而为之”。其形“上圆象天，下平象地”。共有12弦，乃“拟十二月”。其后
碑名。原碑在云南丽江(今丽江纳西族自治县)城西的石鼓。清嘉庆八年(1803)九月，云贵总督觉罗琅玕立。碑高122厘米，宽60厘米，碑额四字，篆文;碑文12行，右行，正书。内容记述云南省丽江府维西厅(今
中国少数民族之一。一作艾温克、埃文克。通古斯语音译，意为“住在山南麓的人”或“住在大山森林中的人们。”来源于肃慎，是元代“林木中百姓”、明“野人女真”、清“索伦部”的一支;但看法不一，或说与唐及其以前
1857—1920清末学者。满族。姓瓜尔佳氏。汉名唐晏，字在廷(亭)，自号涉江道人。光绪二十六年(1900)后，曾任江苏江都知县。宣统二年(1910)，执教于京师大学堂，旋为江宁将军铁良幕府、江宁八旗
蒙古寺庙财产管理机构。负责管理寺庙公共念经收入、施主的布施、化缘所得，包括土地、牲畜及其收益和寺庙的各项支出等。一般设※德木奇主之。下设※尼尔巴，尼尔巴下设翁卜，各有专司。
见“信牌”(1687页)。
清代东北地区具保领票的合法采参人。初以满洲兵丁或王公府壮丁采参。雍正(1723—1735)初，为杜绝私采，改用官衙发放参票办法。初行招商刨采，将票发放给商人，令其雇觅刨夫，一夫执一票入山。乾隆九年(1
苗族村寨领导农业劳动的头人。苗语称“巴故告亚罗”(黔东方言、译音)。举凡春耕播种，开镰收割等各种农业生产活动，皆由其领头进行。生产程序多按传统习惯。一般由男性成员承担，可世袭。由群众在最早居住此地，了
参见“静塞军司”(2419页)。
藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地