邢基祗罗回
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝无常族，有德必昌”，应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐，共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师，南北夹击北魏，“光复中华”，但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间，曾要求南齐派出医生和工匠，向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
南北朝时期柔然国相和学者。西域人。柔然可汗吐贺真西并高昌，子予成乘势役属焉耆、鄯善、龟兹、姑墨等西域诸国，故有希利垔、邢基祗罗回等一些西域学者在柔然任职。他通天文历算、历史变革，辅佐予成可汗。认为“帝无常族，有德必昌”，应抓住天赐良机建立大业。主张柔然联合南齐，共灭北魏。曾致书鼓动南齐出师，南北夹击北魏，“光复中华”，但未成功。和前任国相希利垔为促进柔然与东西南北各族之间的文化交流作出了积极贡献。任职期间，曾要求南齐派出医生和工匠，向柔然传授医药、纺织、指南车、漏刻技术。
地名。藏语音译，意为“全胜州”。亦称那木岭、朗林、那木林、响纳木林、尚那木林。位于西藏自治区中部偏南，雅鲁藏布江中游香曲河流域。原西藏地方政府设南木林宗。1960年将乌郁、甲错、拉布等宗谿并入该地，改
即“吉里迷”(681页)。
唐宋时中国南方少数民族泛称。一作洞僚，亦称峒民、俚僚、乌武僚、西原蛮、黄峒蛮、侬峒蛮。以其居地多溪峒而得名。分布在中国南方各省山区。首领称“峒主”，或“峒首”、“峒官”，居民称“峒民”，或“峒丁”。以
见“阿真同真卫”(1237页)。
1769—1784清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁札萨克图郡王旗人。郡王那旺萨布丹次子。被选定为内齐托音呼图克图四世，于乾隆三十七年(1772)举行坐床仪式。三十八年，为清帝诵经祈福。以佛仓经
西域古族名。又作众熨。源出小月氏。族分大众熨、小众熨2部。分布于沙州(今甘肃敦煌)以西，于阗(今新疆和田)以东地区。从事游牧。语言属突厥语族。宋时，与样磨、末蛮、格哆族、预龙族、割禄等部错居，统属于高
中国伊斯兰教名寺院。在山东济南市西青龙街礼拜寺巷。据传始建于宋代，原寺在历下区按察司街(时称“乌满刺巷”)。元成宗元贞元年(1295)迁至府城泺源门西锦缠沟东建楹殿数间，立艾迪为满刺(元、明时称伊斯兰
哈尼语“洪”是用山芦苇扎的火把，“西”是“拜”，“米”是“夜”。云南西双版纳哈尼族每年农事开始的祭祀节。共举行四天。夏历三月的属牛日开始，分祭祖和祭天。祭祖的头一天晚上，“贝马”(巫师)向全寨宣布禁忌
又作真定。元朝官员、文士。字朝用，号彝斋。蒙古人。至正(1341—1368)初，由崇安主簿迁政和县达鲁花赤，凡闽中诸郡疑狱难决者，行省必委其讯狱，颇有政绩，民众集录其断狱善政为书，名《东和善政录》。改
汉西域大宛国王。武帝太初四年(前101)，因兄毋寡被杀，汉贰师将军李广利等扶立其国贵人昧蔡为王。后大宛贵人相约杀昧蔡，拥其为王。即位后，遣子入侍汉廷，并与汉约定，岁奉献天马2匹。