又称吐谷浑道。丝绸之路东段支线，不通过河西走廊而自陕西西安(古长安)至甘肃陇西，沿今青海柴达木盆地进入新疆。汉武帝(一说汉宣帝)时即开此道。晋隆安三年(399)，僧人法显从长安至印度，宋永初元年(420)，僧人昙元竭赴印度求法均走此道。宋景平元年(423)，吐谷浑王阿才(又作阿柴)派往刘宋的贡使亦沿此道往来。北魏太平真君六年(445)，吐谷浑王慕利延为魏军所败，退走白兰，经柴达木盆地西入新疆于阗。自是此道常通，并趋兴盛。隋大业年间(605—618)，及唐贞观十四年(640)后，行者渐稀，近于衰退。北宋时再度兴盛，以后时兴时衰，直至南宋渐少通行，未再振兴。其具体路线有三：(一)由吐谷浑都城伏俟城(今青海省共和县铁卜卡古城)，经白兰(今青海柴达木盆地都兰一带)，西北至小柴旦、大柴旦抵甘肃敦煌，再西出阳关至新疆若羌;(二)由伏俟城经白兰，西至格尔木，再西北经尕斯库勒湖，越阿尔金山，抵新疆若羌;(三)由伏俟城经白兰、格尔木，往西南至布伦台，溯今楚拉克阿干河谷入新疆，顺今阿雅格库木湖至且末。
见“辉发部”(2200页)。
自称“尔玛”、“尔麦”。中国少数民族之一。人口共有198252人(1990)。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县，以及汶川、理县、黑水、松潘、丹巴、北川等县。语言属汉藏语系藏缅语族羌语支，分南北
即“物林”(1441页)。
见“达卢骨部”(731页)。
民国时期新疆进步文化组织。全称为“哈萨克族、柯尔克孜族文化促进会”。1935年成立。会长伊斯哈克拜克，(柯尔克孜族)，成员多来自哈、柯两族。初成员多为部落和宗教上层，后由于中国共产党人在新疆活动加强，
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
畲族小说歌名。流传于福建霞浦县白露坑等地。根据畲族真实故事编唱。歌词叙述福建福鼎县畲族钟良弼，到福宁府考秀才，清朝派出的主考官出于对畲族的歧视，将其赶出考场，他不服上书“呈控县书串通监生。诬指畲民不准
金末元初女真族在东北建立的割据政权。初名大真，后改称东夏。贞祐三年(1215)十月，蒲鲜万奴建国号大真，改元天泰。首都初在东京(今辽宁辽阳)，后迁上京(又名开元，即今绥芬河下游之双城子)。另有陪都南京
古州名。唐贞观十六年(642)，以夜郎开山洞置。治所在今贵州正安西北。天宝元年(742)，改为※夜郎郡。乾元元年(758)，复为珍州。元和三年(808)，复置，旋废。北宋大观二年(1108)，复置，移
即“阿史那思摩”(1233页)。