马伏海
1715—1812
中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩，故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经，后赴西安崇文巷清真寺深造，有渊博的伊斯兰教知识和精深的阿拉伯文、波斯文造诣。广泛传教于东乡、广河等地区，并于该地分别建有拱北。逝世后胡门门宦分裂为东乡红泥滩胡门和广河太子寺胡门。
中国伊斯兰教胡门门宦创始人。经名哎布则地。甘肃东乡(今甘肃省东乡族自治县)人。东乡族。因其胡须长而命其所创门宦名胡门。又因其原籍为东乡红泥滩，故又称“红门门宦”。幼年在清真寺学经，后赴西安崇文巷清真寺深造，有渊博的伊斯兰教知识和精深的阿拉伯文、波斯文造诣。广泛传教于东乡、广河等地区，并于该地分别建有拱北。逝世后胡门门宦分裂为东乡红泥滩胡门和广河太子寺胡门。
1729—1796清代文人。字子明。满族，爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤第十二子英亲王阿济格五世孙，理事官瑚玐长子。乾隆十三年(1748)，出继辅国公经照为孙。三十一年(1766)，授右翼宗学副管。四十年
碑铭。清雍正帝撰文。雍正十年(1732)立。位青海大通县祐宁寺(原称郭隆寺)。碑文记雍正元年(1723)该寺喇嘛参预青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津叛乱，寺庙被毁。十年(1732)清政府发帑鸠工，复修该寺
书名。广西风土志。1卷。明谢肇淛(字在杭，福建长乐人，汉族)撰。是书为其在广西右布政使任内所作。成书于明天启二年(1622)九月。因广西古属百越地，故名。内容记广西山川、物产、民族、社会、历史等，所记
傈僳语音译，意为“山神”或“山鬼”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。系与傈僳族的基本经济活动农业生产有关的自然神。被认为是自然和村社经济活动的主宰者，山、石、土地、树木、水等均属其所有，故在每年开始从事农
河流名。又称归勒河、奎勒河。洮儿河支流。位于内蒙古东部兴安盟。发源于兴安岭索岳尔山麓。东流与乌兰灰河会，东北流与阿里德拉河会，转向北流，与洮儿河相隔若干里并行，至札萨克图旗入洮儿河。明清时为蒙古科尔沁
唐代嶲州东蛮两林部首领。见“苴那时”(1333页)。
书名。又名《吉林统志》。清萨英额(满洲正黄族人，字吉夫)撰。10卷。成书于道光七年(1827，一作六年)。作者道光年间在吉林将军衙门任职，受将军富俊之委撰。其在自序中言：“天下府州县莫不有志，盛京有通
见“妫水”(1261页)。
西夏崇宗李乾顺年号。1114—1118年，凡5年。
1873—1945近代西北军阀。字勋臣。甘肃临夏癿藏人。回族。马海宴之次子。降清后，任西军哨官。清光绪二十六年(1900)赴京抗击八国联军，辛丑和议后，随西军回师西北，驻巴燕戎格厅孔巴镇，升为旗官。辛