纥石烈部首领之一。女真族。居活剌浑水(今呼兰河)诃邻乡。腊醅之弟。弟兄7人，素有名声，为众所服。乘温都部乌春等起兵反叛劾里钵联盟之机，与兄腊醅一起，约集乌古论部骚勒勃堇(部落长)、“富者”(部落贵族)挞懒、海罗勃堇等，掳掠野居女真。因野居女真先得海罗密告，有所准备，故兵败退去。再从南路袭野居女真，败之，俘获甚众。继为劾里钵部将斜列败于屯睦吐村，逃归。旋与腊醅到来流水(今拉林河)掠掳完颜部牧马，并得乌春、窝谋罕兵助，据守暮棱水(今拉林河支流忙牛河)抵抗，兵败逃走，腊醅被擒。辽道宗大安八年(1092)，颇剌淑(肃宗)承袭节度使、部落联盟长后，招纳逃散部众，据守直屋铠水，拒绝颇剌淑之招服，建造营堡抗命。为劾里钵长子乌雅束、次子阿骨打等击败被擒，斩首献于辽朝。
解放前景颇族最隆重的生产祭祀活动。“官庙”为汉称，景颇语称“能尚”，每个山官辖区都有一座，是辖区宗教活动中心，实际是一座没有四壁的茅屋，内供天鬼、地鬼及官家的祖先鬼，但无偶象，只竖若干鬼桩。每年由山官
苗族用以刻上原始表意符号的木棒。盛行于贵州东南部地区。有开亲木及巫辞木二种。凡男女结亲，则在开亲木上刻有礼单，表明所索要的白银、骡马、水牛、花布、煮饭用的铜鼎罐、挑妈妈饭的箩筐、鸭、蛋、盐、茶、糖等的
1476—1556明代青海西宁东科尔寺创始人。藏族。出生于巴尔康地区(西康)的东科杂尔额地方。幼年拜森巴·扎喜坚赞等为经师，后赴西藏入色拉寺杰扎仓、麦扎仓学习。学成返乡，于原本教寺院本康刚哇旧址，修建
满文书写字体之一。1599年，清太祖努尔哈赤命额尔德尼、噶盖2人仿蒙古字创制满文，满族遂有了本族文字。天聪六年(1632)，清太宗皇太极命儒臣达海改制满文，同时仿汉字篆文，镌刻满文篆体文。据《盛京典制
明清四川羌族地区土司名。石泉县即今四川北川县。明初于艾林(永坪)、坝底二堡置土司，后因白草之乱，艾林土司任候、坝底土司唐敖被废，另以李世选、唐裔充任。清康熙二年(1663)，松潘总兵何德成用兵青片上下
对回族人的称谓。参见回回(779页)、“回族”(779页)。
蒙古佛教僧人中普通的转世者。无封号，亦无权利与地位。有的被请担任僧职就可继续转世，有的虽任寺庙住持，如无人办理转世，其转世亦告停止。
西夏大臣。党项羌族。夏桓宗(1193—1206)时官居殿前太尉。天庆五年(1198)，受遣与枢密直学士杨德先赴金朝谢横赐。十二年(1205)九月，复与知中兴府通判刘俊德赴金朝谢横赐。
①明朝和北元的一次战争。洪武十三年(1380)二月，明太祖朱元璋因故元国公脱火赤、枢密知院爱足率众万余屯于和林，并不时南下袭击西北明塞，遂命驻陕西的西平侯※沐英(回族，一说苗族)出征。沐英率兵至灵州(
高车姓氏。本漠北高车一部落。据《元和姓纂》及《通志氏族略》所述：“斛斯氏其先居广漠，代袭莫弗大人，号斛斯部”。归北魏后以部名为氏。原作斛粟氏，后改斛斯氏。初居于代北(今山西恒山及河北小五台山以北地区)