乌衣
见“乌衣旧宅”。
见“乌衣旧宅”。
谓航海的人。又传说海上有仙山,又因海与天河相通,故亦以“海客”指仙人。骆宾王《饯郑安阳入蜀》:“海客乘槎渡,仙童驭竹回。”李白《江上吟》:“仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥”。
【介绍】:见韦庄。
张锡厚校辑。中华书局1983年10月出版,21.8万字。本书是以敦煌遗书二十八种不同写本,以及散见于唐宋诗话、笔记小说内王梵志佚诗为依据,经过点校、考释整编而成的王梵志诗的全集。此书计收诗336首(不
见“壶天”。
【生卒】:?~874【介绍】:名字不详。京兆杜陵(今陕西西安)人。翰林学士王徽之侄女。幼攻词翰,善琴,好清静无为之道。及长,立志不嫁。僖宗乾符元年(874),留诗1首而终,《全唐诗》收录此诗。
【介绍】:见张格。
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神,亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》:“祝融将御节,炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》:“炎帝持祝融,呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》:“紫盖连延
即宫女。卢纶《华清宫》:“宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。”
①霍松林编选。江苏古籍出版社1992年12月出版,22万字。本书属《文苑丛书》之一种,选入近50位诗人的130余首诗歌。每位作家均有简介,每首诗歌分原诗、注释、品评三部分。注释明白晓畅,品评画龙点睛。
张继《枫桥夜泊》诗广为传诵,然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多,代表观点有三:其一,宋欧阳修《六一诗话》引前人语云:“句则佳矣,其如三更不是打钟时。”其二,宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云:“六一居士《诗话