破斋
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
佛教以过中午不食为斋；在家信徒按时持“八斋戒”，只吃素食，称做“吃斋”。如持斋人违反斋规称为破斋。白居易《酬皇甫十早春对雪见赠》：“绿醑香堪忆，红炉暖可亲，忍心三两日，莫作破斋人。”
见“帝女桑”。
杨永青画，老健译注。中国和平出版社1996年出版，系《名家画名著丛书》之一。本书由画家杨永青据白居易名篇《琵琶行》以工笔线描精心描绘。并收入白氏另一名篇《卖炭翁》。全书共配图52个页面。
【生卒】：667—723【介绍】：以字行。郡望清河东武城(今山东武城西北)，许州鄢陵(今属河南)人。对策高第，调补雅州参军事。历官太子通事舍人、太子司仪郎、右史、职方郎中。中宗复位，拜太仆少卿，封安平
【介绍】：张祜作。孟处士，一作“孟浩然”。此诗抒写了作者对贤才的敬慕和对权贵的蔑视。自古官高禄厚者未必才能出众，而德才兼备之人反而往往生不逢时，地位低下。但是，最终留名后世的还是后者，就比如孟简虽做过
【介绍】：唐代编纂家。自称少室山处士。生卒年、籍贯、世次不详。应试不利，为处士。曾执教于馆塾，寻师千里，访道七川，撰成类书《籯金》七卷，共百篇。《新唐书·艺文志》等均未见著录，清末发现于敦煌遗书中，尚
高耸貌。刘禹锡《唐侍御见征继作》：“高殿呀然压苍，俯瞰长江疑欲吞。”
【介绍】：遂宁(今属四川)人。中唐禅僧。得法于药山惟俨，传法于夹山善会。隐居华亭吴江畔，舟渡济人，人称华亭和尚、船子和尚。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗40首。
【介绍】：见杜光庭。
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
即赵坑。李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵》：“感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。”参见“赵坑”。