晋习凿齿《襄阳耆旧传》载：庞德公，东汉末襄阳人。居襄阳岘山之南，躬耕田里，夫妻相待如宾。休息则正巾端坐，琴书自娱。为司马徽、诸葛亮、徐庶等所尊事，因年长，人称之为庞公。荆州刺史刘表数延请，不能屈，至老
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【介绍】：王维作。见《寒食汜上作》。
晋有质子将归，有人托其传书，告之扣石间悬藤，家人自出。质子如言，扣藤，果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》：“神农尝药罢，质子寄书来。
指袁安。杨巨源《奉酬窦郎中早入省苦寒见寄》：“谢监逢酒时，袁生闭门月。”
伯赵本鸟名，即伯劳。少皞时以鸟名官，伯赵氏为主夏至、冬至的官。见《左传·昭公十七年》。后因以指掌历法之官。于尹躬《南至日太史登台书云物》：“官称伯赵氏，色辨五方云。”
【介绍】：一作裴乾馀。大中时任浙西都团练判官，山南东道推官。后历户部员外郎、兵部郎中、太常少卿、华州刺史。广明元年(880)迁宣歙观察使。《全唐诗》存诗2首。
笔记小说。又名《柳常侍言旨》。唐柳珵撰。是书一卷，乃珵记其伯父柳登(元和年间曾官右散骑常侍)所著六章，末附珵自撰之传奇《上清传》与《刘幽求传》。所记多与玄宗有关，如言李辅国逼迫太上皇李隆基迁入西内、杨
指南朝齐卞彬。字士蔚，济阴冤句人。历官尚书比部郎、绥建太守。好饮酒，著帛冠，什物多诡异，自称“卞田居”，妇为“傅蚕室”。见《南齐书·卞彬传》。后因以“卞田君”指名人高士或弃官归隐者。韩翃《送田明府归终
桓伊，字叔夏，晋谯国铚人，官至江州刺史，护军将军，善吹笛，尽一时之妙，为江左第一。见《晋书·桓伊传》。后因以“桓伊笛”作咏笛之典。杜牧《寄题甘露寺北轩》：“孤高堪弄桓伊笛，缥缈宜闻子晋笙。”