偏袒
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
古代司法官员的帽子。因上饰獬豸神兽，能触去奸邪不平，故称。刘长卿《瓜洲驿饯张侍御》：“风生趋府步，笔偃触邪冠。”亦省作“触邪”。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》：“旗合无邀正，冠危有触邪。”
传说天老是黄帝的贤臣，黄帝曾召天老问凤象事，按照其所答致斋于中宫，凤凰集栖帝宫梧桐树上。见《韩诗外传》卷八。后因以“天老”指宰辅重臣。储光羲《刘先生闲居》：“期之比天老，真德辅帝鸿。”李白《金陵凤凰台
【介绍】：杜甫于上元二年(761)在成都作。行，歌行。年过半百的杜甫，回忆起少年时代体格强健，性情活泼，生气勃勃，一生当大有作为。而今，年已衰迈，功业无成，壮志难酬；生活无着，家徒四壁，妻儿同受穷困；
【介绍】：唐末进士，会昌二年(842)在三乡驿题诗和若耶溪女子所题自伤身世诗1首，今存于《全唐诗》。
【介绍】：高适作。一作《答侯大少府》。写于天宝十一载(752)春北使清夷军归途。这一酬答留别之作，先自述了长期隐居、老而入仕的坎坷身世及北使送兵的经过，流露了仕途失意和对士卒不幸的同情；次写南归途中与
《汉书·高惠高后文功臣表》载：汉兴以后，论功而封定诸侯，其誓词曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”后因以“黄河誓”谓建功立业。崔湜《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕然石。”
晋代王嘉字子年。王嘉能识未来之事，前秦苻坚欲征东晋，问成败于王嘉，嘉欲阻之，然未敢明言休咎，只言“未央”，苻坚以为吉，兴兵南征，兵败于淝水。事见《晋书·王嘉传》。后因以“子年”代指善谶语者。陈子昂《感
【介绍】：唐代诗人。蒲州(治今山西永济)进士。生卒年不详。玄宗开元时人，其诗曾收入李康成《玉台后集》。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。事迹见《盛唐诗纪》卷一〇七、敦煌遗书P3480。
汉制，尚书郎入值台中，官供锦被、彩画帷帐等。后以“锦帐郎”指郎官之属。韦庄《九江逢卢员外》：“陶潜岂是铜符吏，田凤终为锦帐郎。”
据《后汉书·祢衡传》载：祢衡曾于黄射宴席上赋鹦鹉，“揽笔而作，文无加点，辞采甚丽”。后因以“下笔惊鹦鹉”形容才思敏捷而辞采华丽。李商隐《留赠畏之三首》之一：“郎中下笔惊鹦鹉，侍女吹笙弄凤凰。”