晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
东汉班超的封号。因借指班超，或喻指西北地区的驻守将领或出使的使者。王维《送平澹然判官》：“不识阳关路，新从定远侯。”亦省称“定远”。李益《塞下曲》：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。”参见“班定远”。
【介绍】：杜甫约于上元二年(761)在成都作。这组诗是杜甫为当时轻薄后生讥笑前贤诗赋而发，因是采用绝句这一形式，且又语多讽刺，故云“戏为”。就内容而言，这组诗大体可分为两部分。一至四首，是对庾信、初唐
【介绍】：唐末禅僧，嗣石霜庆诸，居衡山之东，号七宝台。不衣蚕缕，时谓泰布衲。平生不收门徒，逍遥自在。善为塔铭碑颂，亦善为诗偈，诗人齐己等皆与之往来。终年65岁。《祖堂集》、《宋高僧传》有传。《全唐诗补
①谓虚寂玄妙之境。语本《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”②谓清静无为，任其自然。白居易《病中宴坐》：“外安支离体，中养希夷心。”③
即绣衣直指。汉官名。汉武帝时，因民间起事者多，地方官员督捕不力，因派直指使者衣绣衣，持斧仗节，兴兵镇压，刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。见《汉书·百官公卿表上》、《武帝纪》。因绣衣直指多由侍御史充任，
传说三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆其上。见《三国志·魏志·文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》。后用为咏皇后之典。罗虬《比红儿诗》之七四：“争知昼卧纱窗里，不见神人覆玉衣。”
江名。流经今湖南汨罗市，汇入洞庭湖。战国楚大夫屈原遭放逐，怀石自沉于泪罗江。见《史记·屈原列传》。后因用“汨罗”咏屈原投江之事，以表现忠贤蒙冤的感叹。杜甫《天末怀李白》：“应共冤魂语，投诗赠泪罗。”
形容勤奋苦读。罗邺《献池州庾员外》：“鲲海已知劳鹤使，萤窗那不梦霓旌。”参见“萤雪”。
见“芙蓉幕”。