以绳索作衣带。形容寒苦清贫，语出《列子·天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”白居易《北窗三友》：“或乏担石储，或穿带索衣。”
指曹操。因其位至三公，故称。岑参《东归晚次潼关怀古》：“行行潘生赋，赫赫曹公谋。”
制集。唐王仲舒撰。《新唐书·艺文志四》著录《王仲舒制集》十卷。《宋史·艺文志七》作二卷，则宋时当已散佚颇多。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐文》存文五篇，《唐文拾遗》补一篇。
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·续拾》据敦煌遗书录诗3首。
李辰冬著。该书将杜甫诗文中一些作年确有根据的作品予以系年，共诗1044首，文8篇，诗文混编，只列题目，不录原文，对前人编年失当者，多有辨正。台湾东大图书有限公司1977年2月初版。
【介绍】：见杨汝士。
古楼名。唐代所建，在东都洛阳皇城内。唐玄宗曾聚饮于此，令三百里内县令、刺史各率所部音乐在此决出胜负。令狐楚《皇城中花园讥刘白赏春不及》：“五凤楼西花一园，低枝小树尽芳繁。洛阳才子何曾爱，下马贪趋广运门
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
《后汉书·荀淑传》载：荀淑有高行，其子八人并有才名，当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人，因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》：“来署高阳里，不
《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”后以“断金”喻同心协力或情义深厚。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“感恩再登龙，求友皆断金。”