词语吧>历史百科>诗词百科>南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中

南朝四百八十寺 多少楼台烟雨中

【介绍】:

杜牧《江南春绝句》末二句。诗由一二句对江南大好风光的描写,转入对历史兴亡的慨叹。“帝王所都,而四百八十寺,当时已为多,而诗人侈其楼阁台殿焉。”(张表臣《珊瑚钩诗话》卷二)昔日寺庙的繁盛,今日迷茫于烟雨之中,人世沧桑之感,自寓其中。

猜你喜欢

  • 子犯有言

    子犯,春秋晋文公重耳的舅舅。子犯随重耳出逃,曾多次规劝重耳,他恐重耳回国任国君后听信谗言而加罪于他,故以离去之言试探重耳。事见《左传·僖公二十四年》。后或以“子犯有言”为因直谏而获罪之典。韩愈《除官赴

  • 方乃

    方才。武则天《唐武氏享先庙乐章》:“既迫王公屡请,方乃俯遂群心。”

  • 唐诗的魅力

    〔美〕高友工、梅祖麟著,李世耀译,武菲校。上海古籍出版社1989年11月出版,为王元化主编《海外汉学丛书》之一。此书中译本全称为《唐诗的魅力——诗语的结构主义批评》,由《杜甫的〈秋兴〉——语言学批评的

  • 任公

    指任公子。薛据《登秦望山》:“将寻会稽迹,从此访任公。”参见“任公子”。

  • 韩孟

    韩愈和孟郊的合称。孟郊诗颇得韩愈赏识,当时已有“孟诗韩笔”之称誉。更因二人为诗之斗险夸奇,诗风相近,友谊颇深,在诗中常以己与彼并举,如孟郊《戏赠无本》二首其一即云:“诗骨耸东野,诗涛涌退之。”故后人论

  • 鹊镜

    《太平御览》卷七一七引汉东方朔《神异经》:“昔有夫妇将别,破镜,人执半以为信。其妻与人通,其镜化鹊,飞至夫前,其夫乃知之。后人因铸镜为鹊安背上,自此始也。”后因以“鹊镜”用为咏镜或咏夫妻之情的典故。王

  • 天女散花

    《维摩诘经·观众生品》载,居士维摩诘在其居室与文殊菩萨等讲谈佛法,居室中出现一天女,将天花散诸菩萨及大弟子身上。花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子身便不堕下。故事是说明以花是否着身验证诸菩萨、声闻弟子的向道

  • 白行简

    【生卒】:776—826【介绍】:唐代小说家、辞赋家。字知退。华州下邦(今陕西渭南)人,祖籍太原(今属山西)。排行二十三。白居易弟。元和二年(807)进士及第(一说贞元末,误)。授秘书省校书郎。九年(

  • 双剑

    指干将、莫邪二剑。典出晋干宝《搜神记》卷一一:“楚干将、莫邪夫妻为楚王作剑,三年乃成……剑有雄雌。”后用以喻指夫妻。岑参《河西太守杜公挽歌四首》之二:“蒿里埋双剑,松门闭万春。”顾况《晋公魏国夫人柳氏

  • 舞雩

    祭雨坛。《论语·先进》:“(曾点)曰:‘莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂,风乎舞雩,咏而归。’”后用作咏雅趣之典。温庭筠《病中书怀呈友人》:“白雪调歌响,清风乐舞雩。”